Ojuani tonti Iroso

Descripción

La persona de este signo es de buen corazón, pero inquieta, descuidada y a veces alocada; puede tener carácter fuerte, soberbia y facilidad para entrar en chismes o desbarate si no se cuida.

Le conviene pensar bien, quererse primero, respetar a sus mayores y a sus muertos, y hacer Ebó y atenciones a los Orishas con prudencia y constancia para sostener su iré.

En este signo nace

• Encender las itanas (la luz de las velas).
• Los oriates .
• El secreto de ode.
• Las consultas con los espíritus.

Refranes

• Una enorme vergüenza.
• Si usted no se quiere, no puede querer a los demás.
• Un sacerdote lleno de poder es menos poderoso que un Orisha.
• Venganza mayor.

Historias y patakíes

El que aparta la sombra y trae la claridad

En la tierra pele pele vivía awo itana que tenía mucho trabajo y se dedicabaa quitarle las cosas malas y la sombra de los eggun Buruku a todo el que lonecesitaba, haciéndole oparaldo, pero los hacía sin preguntarle a orunmilasi podía hacerlo o no y esto le traía como consecuencia que sufriera muchosquebrantos y padecimientos y malestares que él no se podía explicar.

Era quelas sombras malas de esas personas se les pegaban y lo dejaban sintiendoseabatido, pero él dado su buen corazón, continuaba atendiendo a todos con owoo sin owo.

Awo itana tenía un hermano jimagua que era eggun y se llamaba awo ikuku yvivía en las sombras que era la tierra oboshe dosun emu que era la tierrayewa, donde todas las gentes se cubrían con ewe emu que así se llamaba almariwo, tierra a la que ellos iban y de la que se retiraban con las llamadasque Shango les hacía encendiéndoles las itanas: "itana lolo aberikuku oyo eggun fumi laulau".

Y ellos salían de las sombras a la luz de las itanas que Shango lesencendían y andaban por el mundo cubiertos de ewe emu trabajando parashango.

Awo ikuku cuando venía de Ara Onu por el llamado de Shango y por laluz de las itanas, veía el desenvolvimiento de su hermano awo itana en latierra, sufría y lloraba al ver las calamidades que este pasaba.

Un día awoitana estaba haciendo un oparaldo a un aleyo y al encender las itanas vioque una sombra se le acercaba cubierta con ewe emu y cantaba: "awo itana boku Iku eggun Shango itana lolo eggun funi laulau".

Entonces vio que su hermano jimagua awo ikuku que era un eggun de la tierrade yewa le dijo: mi hermano, tienes que darle de comer a yewa un eya tuto yse lo cocinas con gofio y tomate y se lo pones en el yabre (caño) de tu casapara que siembres las sombras de esta tierra y te protegeremos y ayudaremosen todo.

Esto lo tienes que hacer a cada rato y darme de comer a mí un abojunto con Shango.

Awo itana lo hizo y cambió de situación, mejoró de salud y se hizo grande enla tierra pele pele, que era tierra de calma y descanso; pero al poco tiempose olvidó de los consejos de su hermano y como tenía buen corazón comenzó aatender nuevamente los grandes problemas de aquella gente y volvió a tenerla misma situación anterior.

Por esa época ya awo tenía un omo al que lehabía hecho Ifa y aquella situación comenzó a molestar a awo ikuku y un díaen que awo itana le estaba haciendo un oparaldo a un aleyo al que ningunotro awo se lo quería hacer y como siempre guiado por su buen corazón no lehabía preguntado a Orunmila.

Awo ikuku se le presentó y le dijo: no hagas ese oparaldo, atiende primero,pero awo itana dominado por su buen corazón no oyó el consejo y comenzó ahacerlo; en ese momento awo ikuku le dijo: para que no pases más trabajos yenfermedades te llevo para la tierra mía, que es la tierra de yewa, dondevas a descansar porque es la única forma que terminen tus sufrimientos.

Cuando el hijo de awo itana vio a su babare muerto, se arrodilló y comenzó allorar.

Awo ikuku se le presentó y le dijo: tu padre no hizo caso y tú eresel único que puede limpiar esa falta con Orunmila, tienes que darle a tu ifauna eure, pero antes tienes que ponerle a Orunmila ewe emu y se lo entregó yle pones atare y le das eure y las Adie, pero la eure en sus astas le ponesmi corona y la de mi hermano, para que a ti te alcance la bendición deorunmila.

Awo ikuko le dio a aikordie meyi y le dijo: tienes que usar siempre juju deaikordie en tu ileke para que Olofin reconozca tu obediencia, tienes que ira la tierra de Oshosi y llevarle esto, y sacó un ada y un akatempo y se loentregas para que los arayes de esta tierra no puedan contigo.

Tienes quedescansar de vez en cuando para que las sombras malas de la gente de latierra no te aflija.

Así lo hizo y su poder fue grande.

Cuando iba camino asu Ile llevando el inshe, se le presentó su baba y awo ikuku y le dijeron:"desde hoy y todos los días de la tierra, cuando enciendas itana a eggun,Osha o a Orunmila tienes que cruzar los brazos y pedir a awo itana y a awoikuku para que sus cosas y sus inshe estén bendecidos por Orunmila yshango".

Desde ese día fue conocido como el que aparta la sombra y trae laclaridad por el poder de Shango, awo itana y awo ikuku.

El camino del nacimiento de obe

Oggun y Elegba eran awoses pero Olofin siempre los tenía a sus pies para quelo atendieran a él nada más, Orunmila y Shango estaban en la tierra haciendopor salvar a la humanidad (los hijos de Olofin), pero todo era inútil.Orunmila se enfermó de tristeza y vergüenza, Shango estaba triste de ver aorunmila en esas condiciones, las plantas y los animales estaban igual, ikuera el único que vivía y la humanidad seguía perdiéndose.

Olofin se lapasaba rezando y tenía a Elegba y a Oggun hincados de rodilla.

Un día oyamiro hacia abajo y vio como la gente se moría y empezó a relampaguear ygritaba, Orunmila y Shango se despertaron a los gritos de Oya, Shango saliócorriendo y empezó a tirar fuego a la tierra y Olofin se asustó y preguntóque pasaba, después llamó a Oya y esta empezó a cantar.

Shango siguió echando candela, los animales se mordían unos a otros, lashierbas peleaban unas con otras, los seres humanos se morían, Iku seguíacorriendo.

Oya llamó a Olofin para que viera lo que estaba pasando y olofinle dijo a Oggun y a Elegba, sigan hincados y mandó a Oya que bajara almomento y le dio tres vueltas y empezó a echar candela por los ojos y por laboca, las manos le empezaban a temblar, bajó y le dijo a Shango: ven para arriba conmigo y Shango subió y entró en la casa de Olofin y dijo: para que el mundo se pueda salvar tiene que echar su Ashe y mandó a buscar aorunmila; acto seguido Shango dio tres vueltas de carnera, llegó dondeestaba el secreto de Olofin y cogió obe que Olofin tenía escondido y se lopresentó a este.

Olofin se asustó y dijo: qué es esto y Shango le contestó:esto es la salvación de Olofin y hay que mandar a buscar a Orunmila.

Enseguida Olofin le dijo a Oya; prepara todas las cosas para ir dondeorunmila.

Orunmila estaba haciendo omiero para todas las cosas para bañarseen el rio.

Tenía un pescado delante con ekru, olele, akara para comer, depronto sintió una cosa que caía y era Shango que había tirado obe y cayódentro de la cazuela del omiero; Shango le dijo, no te asustes, esto es paraque acabes todos los males que hay en el mundo y la humanidad pueda vivir.Cuando llegó Olofin con Oggun y Elegba enseguida Orunmila mandó a Shango aque pusiera mariwo en todos aquellos lugares.

Oggun y Elegba venían asustados.

Entonces Oggun con lo que tenía en la manocomenzó a matar animales fajándose con ellos.

El único animal que no pudomatar fue abo.

Elegba fue limpiando el camino, Olofin estaba asustado yorunmila le dijo: usted tiene a mis hijos hincados de rodillas y castigados,donde Olofin empezó a cantar y Olofin y Oggun empezaron a bajar obe.

Orunmila mandó a Shango que fuera a buscar a Elegba y este ibacantando.

Oggun se paró y tenía abo en las manos y Elegba tenía owunko yeure, fueron donde estaba Olofin y como Shango les mandó cuando llegaron leentregaron abo a Shango, Elegba llevaba owunko y Oggun eure y Elegba ibacantando: "moyuba lorisha, moyuba lorisha Ashe moyuba lorisha".

Olofin con16 itanas en las manos empezo a cantar y entonces Orunmila empezo a abrirlelas manos a Elegba y le decia: ewe sirve para bañarse y se salvara lahumanidad, le pregunto a Elegba que si iba a cumplir el juramento y este atodo dijo que si.

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