Descrição

A pessoa deste signo tem bom coração, mas é inquieta, descuidada e às vezes desvairada; pode ter temperamento forte, soberba e facilidade para se envolver em fofocas ou confusões se não se cuidar.

Convém-lhe pensar bem, gostar de si primeiro, respeitar os mais velhos e seus mortos, e fazer Ebó e agrados aos Orishas com prudência e constância para sustentar seu iré.

Neste signo nasce

• Acender os itanas (a luz das velas).
• Os oriates.
• O segredo de ode.
• As consultas com os espíritos.

Provérbios

• Uma enorme vergonha.
• Se você não se ama, não pode amar os outros.
• Um sacerdote cheio de poder é menos poderoso que um Orisha.
• Vingança maior.

Histórias e patakís

O que afasta a sombra e traz a claridade

Na terra pele pele vivia um awo itana que tinha muito trabalho e se dedicava a tirar as coisas ruins e a sombra dos eggun Buruku de todo aquele que precisava, fazendo-lhe oparaldo, mas o fazia sem perguntar a Orunmila se podia ou não fazê-lo, e isso lhe trazia como consequência sofrer muitos quebrantos, padecimentos e malestares que ele não conseguia explicar.

Acontecia que as sombras ruins dessas pessoas se grudavam nele e o deixavam abatido, mas ele, dado seu bom coração, continuava atendendo a todos com owo sem owo.

Awo itana tinha um irmão gêmeo que era eggun e se chamava awo ikuku, que vivia nas sombras, que era a terra oboshe dosun emu, que era a terra de yewa, onde todas as pessoas se cobriam com ewe emu, que assim se chamava almariwo, terra à qual eles iam e da qual se retiravam com os chamados que Shango lhes fazia, acendendo-lhes as itanas: "itana lolo aberikuku oyo eggun fumi laulau".

E eles saíam das sombras para a luz das itanas que Shango lhes acendia e andavam pelo mundo cobertos de ewe emu, trabalhando para Shango.

Awo ikuku, quando vinha de Ara Onu pelo chamado de Shango e pela luz das itanas, via o desenvolvimento de seu irmão awo itana na terra, sofria e chorava ao ver as calamidades que ele passava.

Um dia awo itana estava fazendo um oparaldo para um aleyo e, ao acender as itanas, viu que uma sombra se aproximava dele coberta com ewe emu e cantava: "awo itana boku Iku eggun Shango itana lolo eggun funi laulau".

Então viu que seu irmão gêmeo awo ikuku, que era um eggun da terra de yewa, lhe disse: meu irmão, você tem que dar de comer a yewa um eya tuto y o cozinhe com gofio e tomate e o ponha no yabre (cano) da sua casa, para que semeie as sombras desta terra, e nós o protegeremos e ajudaremos em tudo.

Isso você tem que fazer a cada momento e me dar de comer um abojunto com Shango.

Awo itana fez isso, mudou de situação, melhorou de saúde e se tornou grande na terra pele pele, que era terra de calma e descanso; mas pouco tempo depois se esqueceu dos conselhos de seu irmão e, como tinha bom coração, começou a atender novamente os grandes problemas daquela gente e voltou a ter a mesma situação anterior.

Naquela época awo já tinha um omo para o qual tinha feito Ifa, e aquela situação começou a incomodar awo ikuku. Um dia, enquanto awo itana estava fazendo um oparaldo para um aleyo que nenhum outro awo queria fazer, e como sempre guiado por seu bom coração, não tinha perguntado a Orunmila.

Awo ikuku se apresentou a ele e disse: não faça esse oparaldo, atenda primeiro. Mas awo itana, dominado por seu bom coração, não ouviu o conselho e começou a fazê-lo. Naquele momento awo ikuku lhe disse: para que você não passe mais trabalhos e doenças, eu te levo para a minha terra, que é a terra de yewa, onde você vai descansar, porque é a única forma de terminarem os seus sofrimentos.

Quando o filho de awo itana viu seu babare morto, ajoelhou-se e começou a chorar.

Awo Ikuku apareceu para ele e disse: seu pai não deu ouvidos, e você é o único que pode limpar essa falta com Orunmila. Você tem que dar ao seu ifauna eure, mas antes tem que oferecer ewe emu a Orunmila e entregá-lo. Depois você amarra o atare, dá a eure e as Adie, e na eure, nos chifres, coloque a minha coroa e a do meu irmão, para que a bênção de Orunmila alcance você.

Awo Ikuku deu a Aikordie meyi e disse: você tem que usar sempre o juju de Aikordie no seu ileke, para que Olofin reconheça a sua obediência. Você tem que ir à terra de Oshosi e levar isto. Tirou um ada e um akatempo e entregou-os a ele, para que os arayes desta terra não possam com você.

Você tem que descansar de vez em quando, para que as sombras ruins das pessoas da terra não o aflijam.

Assim ele fez, e o seu poder foi grande.

Quando ia a caminho de sua Ile levando o inshe, apareceram-lhe seu baba e Awo Ikuku, e disseram: «A partir de hoje e em todos os dias da terra, quando você acender itana para eggun, Osha ou Orunmila, tem que cruzar os braços e pedir a Awo Itana e a Awo Ikuku que as suas coisas e os seus inshe sejam abençoados por Orunmila e Shango».

Desde aquele dia ele ficou conhecido como aquele que afasta a sombra e traz a clareza, pelo poder de Shango, Awo Itana e Awo Ikuku.

O caminho do nascimento de Obe

Oggun e Elegba eram awoses, mas Olofin sempre os mantinha a seus pés, para que atendessem somente a ele. Orunmila e Shango estavam na terra tentando salvar a humanidade (os filhos de Olofin), mas tudo era inútil. Orunmila adoeceu de tristeza e vergonha, Shango estava triste por ver Orunmila naquelas condições, as plantas e os animais estavam iguais, Ikuera era o único que continuava vivo, e a humanidade seguia se perdendo.

Olofin passava o tempo rezando, e tinha Elegba e Oggun ajoelhados.

Um dia Oyá olhou para baixo e viu como a gente morria, e começou a relampejar e a gritar. Orunmila e Shango acordaram com os gritos de Oyá. Shango saiu correndo e começou a jogar fogo sobre a terra, e Olofin se assustou e perguntou o que estava acontecendo. Depois chamou Oyá, e ela começou a cantar.

Shango seguiu lançando chamas, os animais se mordiam uns aos outros, as ervas brigavam entre si, os seres humanos morriam, e Iku seguia correndo.

Oyá chamou Olofin para que visse o que estava acontecendo, e Olofin disse a Oggun e a Elegba: «Continuem ajoelhados». Mandou que Oyá descesse imediatamente, e ela deu três voltas e começou a soltar fogo pelos olhos e pela boca, as mãos começaram a tremer. Desceu e disse a Shango: «Venha para cima comigo». Shango subiu e entrou na casa de Olofin e disse: «Para que o mundo possa ser salvo, é preciso que ele entregue o seu Ashe», e mandou buscar Orunmila. Logo em seguida, Shango deu três voltas de carreira, chegou onde estava o segredo de Olofin, pegou o obe que Olofin tinha escondido e o apresentou a ele.

Olofin se assustou e disse: o que é isso? E Shango respondeu: isto é a salvação de Olofin, e é preciso mandar buscar Orunmila.

Logo Olofin disse a Oya: prepare todas as coisas para ir onde Orunmila.

Orunmila estava fazendo omiero para todas as coisas, para se banhar no rio.

Tinha um peixe diante dele, com ekru, olele e akara para comer. De repente sentiu uma coisa que caía, e era Shango, que tinha jogado obe e caído dentro da panela do omiero. Shango lhe disse: não se assuste, isto é para que você acabe com todos os males que há no mundo e a humanidade possa viver. Quando chegaram Olofin, Oggun e Elegba, Orunmila imediatamente mandou Shango pôr mariwo em todos aqueles lugares.

Oggun e Elegba vinham assustados.

Então Oggun, com o que tinha na mão, começou a matar animais, lutando com eles.

O único animal que ele não pôde matar foi abo.

Elegba foi limpando o caminho. Olofin estava assustado, e Orunmila lhe disse: você está com meus filhos ajoelhados e castigados. Então Olofin começou a cantar, e Olofin e Oggun começaram a baixar obe.

Orunmila mandou Shango ir buscar Elegba, e este vinha cantando.

Oggun parou e tinha abo nas mãos, e Elegba tinha owunko yeure. Foram até onde estava Olofin e, como Shango tinha mandado, quando chegaram entregaram abo a Shango. Elegba levava owunko e Oggun eure, e Elegba vinha cantando: "moyuba lorisha, moyuba lorisha Ashe moyuba lorisha".

Olofin com 16 itanas nas mãos começou a cantar, e então Orunmila começou a abrir as mãos de Elegba e lhe dizia: ewe serve para banhar-se e a humanidade será salva. Perguntou a Elegba se ele ia cumprir o juramento, e ele disse que sim a tudo.

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