Odi
Família Odi · signo base do diloggún
Descrição
A pessoa de odi costuma ser profunda, inquieta, sensual e ambivalente: pode mostrar nobreza e capacidade de organização, mas também vício, ciúme, engano e instabilidade.
Convém viver com prudência, respeitar eggun e os Orishas, cuidar de sua conduta e buscar limpeza espiritual com Ebó e disciplina.
Neste signo nasce
- Que os filhos de Oshún usem sempre as manilhas.
- Ibú iyumú que vive nas profundezas dos rios.
- O susto.
- A cor preta, vermelha, amarela e as cores abirragadas.
- Nascem os órgãos reprodutores femininos.
- As baleias.
- As galinhas.
- Os ratos.
- As cabras.
- Os peixes do mar.
- O jacaré.
- Os caracóis.
- O almiqui.
- O milho.
- A abóbora.
- As células.
- A malícia.
- A lei do karma.
- Os grãos.
Provérbios
- Se você não é viciado, alguém é por você.
- Uma pessoa pode se arrepender de suas ações anteriores, mas tem que suportar as consequências.
- As formigas brancas tentaram, mas não conseguem devorar a rocha.
- Quem espalha calúnias sobre os outros rebaixa o próprio prestígio.
Histórias e patakís
A paz desejada
A orishaoco, o dono da terra, preocupavam as nuvens negras que pressagiavam desastre sobre seu Ilé.
Os chefes de ifón e ejigbo viviam em discórdia.
Os camponeses da região temiam a guerra.
Ao vê-lo tão sério, ochosi, o caçador, aproximou-se dele e, passando um braço por seus ombros, disse:
– Não se atormente, orishaoco, os dois chefes querem secretamente a paz, e Obatalá, rei da paz, vai concedê-la.
Ambos os governantes consultaram eleguá, o mensageiro dos deuses, para buscar uma solução.
Cada um teve que oferecer dinheiro, penas e 7 lesmas em sacrifício.
– É verdade que discordo do chefe de ifón, respondeu o chefe de ejigbo, – mas a discórdia não chegou ao povo.
O outro chefe também admitiu a disputa.
Eleguá lhes disse que deveriam fazer as pazes em particular.
– Chefe de ifón, alguém virá visitá-lo em 7 dias, anunciou o adivinho, que também informou ao chefe de ejigbo que, em 7 dias, Obatalá visitaria ifón.
– O que devo oferecer a ele?, perguntou o chefe de ejigbo.
– A cabra que você ia sacrificar, leve-a até lá.
A cabra de qualquer um dos dois chefes que entrar em sua casa sinalizaria o fim da discórdia com o outro.
Quando chegou à cidade de ifón, a cabra do chefe de ejigbo entrou na casa onde Obatalá estava hospedado, mas a do chefe de ifón também entrou.
Satisfeitos com o sinal, encerraram a disputa comendo e bebendo juntos.
Suas vidas se acalmaram e o destino de seus povos voltou a se ordenar.
Diz o caracol que olocum é a boca do cavalo; o tambor se toca com as duas mãos, e dois quadris não têm uma boca que possa falar como uma pessoa.
Obatalá é grande
Certo dia, pala foi consultar eleguá porque queria ter filhos e não tinha mulher.
Um pouco mais tarde, uma mulher madura foi visitar o adivinho com o mesmo pedido.
Aquele que abre os caminhos recomendou aos dois que oferecessem dinheiro, um címbalo de cobre e uma galinha, que deveriam sacrificar para sua cabeça.
A mulher chegou ao mercado primeiro e comprou o único címbalo e a única galinha que os comerciantes tinham levado para vender naquele dia.
Depois chegou pala e, ao ver que não havia mais címbalos nem galinhas no mercado, tentou comprá-los da mulher, mas ela respondeu que não estava interessada em vendê-los.
Ele insistiu, e começaram a brigar.
Nesse momento chegou eleguá e perguntou qual era o problema.
Cada um contou a sua versão da história.
– Ah-hã!, disse eleguá, – Obatalá é maior que vocês dois juntos.
Mulher, este será o seu marido.
Pala, olha para a sua futura esposa.
E os levou até baba.
Obatalá mandou que se sentassem e tocou a testa deles com um coco e com o címbalo de cobre que a mulher tinha comprado no mercado.
Depois sacrificou a galinha para as suas cabeças.
– Filhos, disse ele, – vão dormir juntos.
Esta é a sua esposa e este é o seu marido.
E, como se fosse um jogo, a casa de pala encheu-se de crianças.
Conta o caracol que a mulher dele paria e paria, e os dois não paravam de abençoar os Orishas.
Os 16 signos da família Odi
Cada combinação do diloggún com sua ficha:
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