Descrição

É uma pessoa de caráter forte, desconfiada, ciumenta de sua posição, propensa à raiva, à fofoca e à palavra dura, mas também útil, hábil para ajudar e com resistência para seguir em frente.

Convém ser humilde e obediente, cuidar de seus mortos e Orishas, fazer Ebó, moderar o temperamento, não buscar brigas nem vícios e conduzir-se com respeito para evitar perdas e desgraças.

Neste signo nasce

• Que as nádegas sempre tenham cheiro de merda.
• O desespero.
• A asma.
• Que, depois de feito o Ebbó, se coloque para Elegba.

Provérbios

• Não tenha vergonha de olhar para si mesmo.
• Quanto mais longe, melhor.

Histórias e patakís

O porquê de, quando se termina o Ebbó, se colocar para Elegba

Na terra beyeku niwe Inle vivia Eshu baniro lawo, que governava aquela terra e sempre mantinha aquelas terras em completa calma, pois era um omo elegbara muito obediente.

Mas naquela mesma terra vivia karako awo, que era irmão de Eshu baniro lawo, e seu signo era ofun odi, que era o signo contrário de Eshu baniro lawo, que era odi ofun.

Karako awo trabalhava sempre junto com seu irmão, mas tinha uma grande inveja dele, de tal forma que, toda vez que Eshu banire lawo ia jogar o Ebbó, ele fazia um Ebbó.

Enquanto seu irmão se preparava para jogá-lo, ele colocava Shepe no Ebbó para que este não desse certo, e assim cada um dos habitantes daquela terra que iam consultar odi ofun Eshu banire lawo recebia o Ebbó ao contrário, e iam perdendo a fé em Eshu banire lawo.

Assim foi diminuindo a popularidade dele, e sua terra foi perdendo a tranquilidade, pois diziam que odi ofun já não tinha Ashe para fazer Ebbó, e ele foi ficando por último na hierarquia.

Odi ofun não serve, eu serei quem vai substituí-lo, dizia karako awo, e então ele, que era muito astuto, disse ao seu irmão: descansa, que eu farei o seu trabalho, pois o que acontece com você é que trabalhou muito; olha, fique você jogando o Ebbó, que eu faço todo o trabalho.

Isso fazia ofun di karako awo para ganhar popularidade, pois sabia que seu irmão Eshu banire lawo odi ofun não colocaria Shepe no Ebbó.

Assim o tempo foi passando, e as pessoas se queixavam de que o Ebbó que ofun di tocava com as mãos tinha peste; as pessoas resolviam, mas iam embora chateadas, e de todo modo Eshu banire lawo estava preocupado com o fato de sua terra estar descontente e com o desânimo que reinava entre todos.

Então ele se consultou e viu seu signo, odi ofun kande ofun, onde viu que era preciso pegar do segredo do Ebbó obalu, que seu padrinho awo teniyi, quando o consagrou, lhe deu com ige omi meyi yewa; ele as havia deixado sob cuidado junto ao seu segredo, que era ogguni.

Ele então buscou ayambeko a igon omi com ewe, e Oggún, após três dias, o levou ao pé da yagruma, que era o símbolo de sua terra; e ali, quando enterrou ayambeko, a fore Oggún com Ashe meyi, viu seu irmão indispondo secretamente todos os habitantes daquela terra contra ele, dizendo: não veem que, mesmo estando no último lugar, ele não serve, pois dá peste?

Então ele percebeu tudo e a grande traição de seu irmão ofun di, e começou a chorar, porque percebeu que havia perdido sua posição por confiar em seu próprio irmão; lembrou-se do que odi ofun dizia, que não se podia confiar em ninguém, nem nos de seu próprio sangue, pois não se tinha amigos.

Então ele chorou e começou a chamar seu pai:

Ago Elegba ee leye barala yiki osokuo Eshu banire lawo soku soku odi ofun erike babishe elegbaoo.

Foi quando baralayiki, que era o nome de seu pai, apareceu para ele e disse: leve-me para a sua casa, que eu vou te ajudar a resolver de alguma forma o seu problema.

Quando chegaram à casa de Odi Ofun Eshu Banire Lawo, encontraram Ofun di Karako Awo terminando um Ebbó, onde Ofun di Karako Awo atirou nele e lhe deu foribale.

Mas Baralayiki, lhe disse, você é um traidor e não pode mais nunca estar nesta terra, nem sequer para fazer o Ebbó; por isso sempre terá peste, porque você é Ofun di. Você não poderá ser o primeiro, porque o Shepe que seu irmão jogou nos eboses quando fazia isso com você te alcançou, mas ainda assim será o último. Você tem que contar consigo mesmo para jogá-lo fora, para que nunca mais os eboses que se fizerem tenham Shepe.

Ponha-o diante de mim, para que eu cuide dele, lhe dê a bênção e chegue a bom termo, e você não tenha problemas.

Mas como sou pai dos dois, Ofun di está banido desta terra.

No fundo, antes de despachar o Ebbó que você fizer, antes de pô-lo diante de mim, limpe primeiro Ofun di, mas lhe dê três pauladas, para que ele se lembre de que foi limpo, mas que está aí por causa de sua deslealdade com seu irmão.

Todos iam Eshu.

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