Oshe tonti Ojuani

Descripción

Es una persona de carácter fuerte, dominante y celoso, con buen fondo, pero suele andar entre quejas, enredos, chismes y desconfianzas.

Le conviene actuar con prudencia, atender a sus muertos, hacer Ebó, respetar a los Orishas y cuidarse de no dejarse llevar por la soberbia, la negligencia ni las malas compañías.

En este signo nace

• La gran maldad en las personas de aparentar una cosa y ser otra, para adquirir de esa forma lo que se proponen.

Refranes

• Sale bien de una y cae en la otra.
• Cuando el río se sale de su cauce destruye, cuando la sangre se sale del cuerpo nos mata.
• Ojos que no ven corazón que no siente.
• Sólo crees en ti mismo y que vales más que nadie.
• El que más engaña, se engaña así mismo.
• Al que velan no escapa.

Historias y patakíes

El rey incrédulo

En Ara keke había un rey llamado lorila, este creía a su manera y pensó que siendo rey no le hacía falta nada.

Un día uno de sus jefes llamado balogun que él tenía como fiel amigo le estaba tramando cambio de poder.

Pero uno desus ayudantes más conocidos de él le llamó la atención y le dijo si usted no me cree vamos a donde está tu sabio.

Este sabio resultó ser Obatalá, el Oba le constesto: tú estás loco, cómo es posible que yo con mi jerarquía voy a ir a casa de un mendigo.

Mira retírate de mi presencia.

Pero cuando el rey se acosto, se quedo dormido y soño que lo querian destronar.

Cuando se levantó pensando que ningún amigo fiel traicionara a otro decidió ir a casa de un sabio.

Este examinándolo y haciéndole su aparición este signo, acosejandole que tenía que darle comida al río y después rogarse la cabeza, darle gallo a Elegba y Oggún porque antes de 5 días podían destronarlo; que él convivía con sus propios enemigos y no lo sabía.

Al regresar a su palacio le contó a su ayudante lo sucedido y a su vez se negó a hacer nada por temor a que alguien del pueblo lo viera, en su lugar mandó al ayudante con la comida faltándole el pescado.

Llegó el ayudante a casa del sabio, este le dijo que no podía ser.

El ayudante con temor de regresar con todo le rogó al sabio, este fue y le dijo, vamos pero la ceremonia la recibirás tú y no el rey, el sabio hizo su ceremonia y dijo: entrégale tú mismo la comida a Oshún él se presentó la comida en la cabeza pero los peces que estaban hambrientos vieron una sombra cuando él le lanzó la comida al agua.

Saltó un pez para agarrar algo de comer primero que los otros y le cayó en las manos diciéndole el sabio, no lo sueltes te sirve para rogarte la cabeza terminando el sabio de hacer la rogación el ayudante regresa al palacio y antes de llegar siente la revolución.

Era que balogun atacó al rey teniendo que abandonar el palacio con dirección a casa del sabio.

Viste le dijo ya es tarde, usted perdió su corona por cabeza dura, Elegba, Shangó y Oshún se han hecho cargo del asunto.

En el palacio como balogun no conocía nada de administración vio al ayudante del que fuera rey y como este no había huido le nombró rey del palacio y este aceptó.

El abuso de Oggún arere con las mujeres

En un tiempo Oggún arere abusaba de las mujeres que se introducían en su territorio (nibe) y de un modo violento e iracundo las poseía y luego las maltrataba y más tarde las arrojaba de sus dominios bajo terribles penas y una doncella llamada Yemayá sara magua incitada por las narraciones que corrían acerca de Oggún arere una vez se introdujo en el monte, con la deliberada intención de que el hombre la pasara al estado de mujer.

Yemayá corre la misma suerte que las demás mujeres, sus ansias vence el dolor y requiere a Oggún con más placer.

Oggún arere la desoye y golpeándola de nuevo, la arroja del monte.

La muchacha llena de angustia corre a casa de su hermana Oshun y le pide consejo porque se habia prendado del brutal Oggun arere y Oshun condolida ante el dolor de su hermana le dice: espera aqui en tu casa esta noche a Oggun arere y tomo un plato de oñi y se amarro 5 pañuelos en la cintura y emprendio la jornada hacia al monte, ya de entrada se encuentra con el bravo hoñbre, Oggun arere trata de echarla en sus brazos mas Oshun esquivando su cuerpo, resbala por las asperas manos del hombre y despojandose de sus 5 pañuelos empienza a danzar mientras derrama el oñi por su cuerpo brillante, agilmente avanza hacia Oggun arere, que fracasa una y otra vez al querer estrecharla en sus brazos y derrama la miel por su cuerpo desnudo y el hombre ya bajo el sortilegio de la danzarina la sigue decididamente hasta el borde del monte, y alli se tiende Oshun y mas tarde se acopla con el brutal Oggun arere y hace indoko y Oshun le contesta, vamos a mi casa y alli estaremos mas comodos.

Oggún arere accede y Oshún lo introduce en la casa de Yemayá, como la noche era oscura, lo mete en el lecho de Yemayá y se acuesta ella también y más tarde se desliza y los deja solos.

Oggún arere sin sospechar el cambio, encuentra el camino abierto para gozar a la supuesta Oshún, pero en los albores del día, descubre el fraude y golpea furiosamente a Yemayá y abandona la casa precipitadamente y al salir se encuentra con Obatalá y trata de desahogar su ira con ella.

Obatalá corre y se arroja al río, allí titiritando de frío y después de batirse con la corriente sale temblorosa en busca de su manta que la cubra para abrigarse y luego fue a casa de elegua, para que este junto con las mujeres sacaran a Oggún del monte.

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