Ojuani tonti Eyila

Descripción

Es una persona fuerte, dominante, inteligente y de mucho carácter, pero también revoltosa, desconfiada, bravucona, habladora y propensa a enredarse en chismes, trampas y enemistades.

Le conviene moderarse, cuidar su casa, respetar a sus mayores y muertos, atender a los Orishas y obrar con prudencia para que no se pierda lo bueno que tiene.

En este signo nace

• Que se hiciera la paz en el cielo y en la tierra.

Refranes

• Una familia unida, es una familia fuerte.
• Un bollo hala más que una yunta de bueyes.

Historias y patakíes

El hechizo del abiku

Había un rey, cuya mujer vivía desesperada porque todos los omo que paría se le morían chiquitos.

Cuando ella estuvo de nuevo encinta, el Oba mandó a buscar al adivino de su palacio que se llamaba olupamora awo, para que este consultara a su obini.

Así lo hizo olupamora awo y le hizo Ebbo y le dijo a la reina que guardara el agboran y que cuando diera a luz a la criatura le avisara.

Cuando la reina dio a luz, tuvo un niño de ojos misteriosos y le avisaron a olupamora awo.

Cuando olupamora awo llego, extendio una estera en el suelo, acosto al niño y marco en su tablero el Ebbo de los abiku y le hizo Ebbo con el agboran, con el que anteriormente le habia hecho Ebbo a la reina; encendio una itana y con la tijera le corto al omode pelos de la leri y un pedacito de la oreja derecha para cargar al agboran.

El niño lo miro furioso con sus terribles ojos olupamora awo oyo una voz que le dijo: esta bien, lo haz amarrado a la tierra y este es la ultima vez que tu haras esto, tu en la tierra te llamaras ponkaye y te vas a morir, pero cuando nazcas de nuevo ya no te iras mas.

Pasó el tiempo y murió olupamora awo y después la iya del omode de los ojos misteriosos volvió a quedar en estado de gestación y ella adoraba el agboran que en vida le había preparado olupamora awo.

Cuando ella dio a luz, tuvo un hermoso niño con una marca como de de cicatriz en la oreja derecha y el niño que se quedo viviendo en la tierra.

El pacto entre Ozain y Orunmila

Cuando los 400 espíritus iban a venir a la tierra consultaron al igual que cuando Ozain, eggun, los Orishas y Orunmila.

Todos venían vestidos pero Ozain venía desnudo y por lo tanto estaba abochornado, entonces se dirigió a eggun y le dijo: por favor, préstame una parte de tus vestidos para cubrirme, pero eggun se los negó.

Ozain se dirigió a los Orishas pidiéndoles sus ropas blancas y estos también se las negaron.

Entonces Ozain eleye le dijo a Orunmila, si tú no tienes nada para cubrirme entonces móntame en tus espaldas para viajar a la tierra.

Orunmila le dijo que él no tenía huesos y por eso no podía montarlo en sus espaldas.

Ozain continuó rogándole a Orunmila, apelando a su buen corazón y su espíritu de gracia y generosidad.

Cuando parecía que no se iban a arreglar, Orunmila le preguntó: lo que tú quieres es bajar a la tierra?

Y Ozain le dijo que sí, y Orunmila se puso en su estómago un polvo especial de iyefa y abrió la boca y Ozain se instaló en el vientre de Orunmila.

Cuando bajaron a la tierra Orunmila le dijo a Ozain: ya estamos en la tierra, puedes salir y Ozain le respondió, yo no quiero salir pues este es un buen lugar para mí; este es mi estómago le replicó Orunmila.

Pasado un tiempo, Orunmila le dijo, está bien, quédate que cuando tengas hambre tendrás que salir y Ozain le respondió: yo no tendré que salir porque tu hígado y tus intestinos son suficientes para mí.

Orunmila se hizo osode y se hizo obbe y le dio chivo y Akuko a Ozain y con los iñales preparo un plato de ikoko Ozain logrando que el espiritu de Ozain eleye al contar del suyere saliera de dentro de el y se metiera dentro de ikoko.

Entonces se presentó a la ikoko Ozain eleye logrando firmar un pacto con el espíritu de Ozain eleye para trabajar unidos, enterrando el Ara del Akuko y encima del plato la ikoko de Ozain poniéndole encima la leri de owunko y con ella sellaron el pacto.

Nota: este es uno de los secretos de Ozain y Orunmila que nace en este signo, el pacto entre ellos dos.

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