Ofun tonti Oshe

Descripción

La persona de este signo es inquieta, orgullosa, perspicaz y perseverante, pero también impulsiva, rencorosa, chismosa y dada a la vanidad, la avaricia y los enredos.

Le conviene hacer Ebó, recibir a Orunmila, respetar a los muertos y a los Orishas, no inmiscuirse en lo ajeno, cuidar lo suyo y conducirse con prudencia, paciencia y respeto.

En este signo nace

• El awan de azowano.
• Los vestidos.
• La oratoria.

Refranes

• Del cielo cae dinero y si no tienes cautela te sepultará.
• Vivir con una persona humilde refresca la mente.
• El que le da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde al perro.
• Si los Orishas no me dan nada yo no puedo hacer por ellos.

Historias y patakíes

Iyalashe la mayombera

Orunmila había tenido un hijo con una mujer llamada Iyalashe que era mayombera y trabajaba brujerías muy fuertes, pero era muy descuidada en su aseo personal.

Cuando ella estaba en estado, se disgustó con Orunmila y se marchó a vivir al monte, donde ella trabajaba su prenda con eyo (el maja).

Alli pario a su hijo y comenzo a lactarlo, pero por la noche eyo salia de la prenda y le succionaba la leche de sus pechos, ella por las mañanas alimentaba a su hijo sin lavarse los pechos y el niño se le enfermo de cuidado del estomago porque se tragaba la ponzoña que en los senos de su madre dejaba eyo.

Calculando Orunmila que ya su hijo debía de haber nacido, mandó a Elegbara al monte a buscarlo, pues sabía que al abrigo de la madre peligraría su salud.

Elegbara llego al monte y se encontro un niño durmiendo fuera de una choza y al pie de una mata de cardon junto a un eyo que lo cuidaba, el eyo se le tiro a elegbara y este lo engancho con un garabato y lo hizo su esclavo.

Cogio al niño y se lo llevo a Orunmila, pero la madre no se ocupo de averiguar el destino de su hijo ni el de su eyo.

Cuando Orunmila vio al niño, reconocio que era su hijo porque por su virtud vio que tenia ogbegan en su leri.

Orunmila le consulta donde le decia que el niño tenia ponzoña dentro.

Le hizo Ebbo con

Agua de río filtrada, coral, y azabache pulverizados, un pedazo de ewe cardón, inzo de eyo, un Akuko y dos Adie dun dun.

Despues Orunmila preparo un ikoko con el agua del rio, ewe cardon y el polvo del coral y del azabache e iyefa rezado y se lo dio a tomar y el niño vomito toda la ponzoña que tenia en su estomago.

Y el niño se crio al abrigo de Orunmila sano y normal.

Nota

La mujer por las noches realiza el acto sexual y el hombre le mama sus senos y por la mañana sin lavarselos amamanta al hijo y asi lo enferma por falta de higiene personal.

El mendigo y el rey

Cierta vez había un rey de un pueblo, que se enfermó gravemente, por lo que todos los médicos del reino se reunieron, para tratar el caso.

Al rey no había manera de contenerle la sangre que arrojaba por la boca viendo esto los médicos desecharon la oportunidad de salvarlo, basándose en el estado avanzado de la enfermedad, pero cuál no sería el asombro de los médicos, que cuando ellos determinan que el rey no tenía salvación.

Un señor vestido de harapos se comprometia en salvar al rey.

Los médicos renegaron de ese curandero, pero el rey que oyó la conversación, dijo que lo dejaran probar, y así fue.

El mendigo preparó un cocimiento con hierba y tres días después el estaba de pie y bastante respuesto a lo que en agradecimiento le dijo al mendigo, (Orunmila) que quería de su reino, solo tenía que pedir.

Pero el señor le dijo que no queria nada.

Razón por lo cual el rey decidió darle un banquete en su honor y fijó fecha.

Pasaron los dias y llego el dia fijado, por la mañana se vio un signo de traicion, por lo que hizo Ebbo y no se presento en el palacio y se puso a dar vueltas.

Los médicos llamaron a Oggun y le pagaron para cuando Orunmila llegara lo matara, pero Orunmila que lo sabía, no se presentó, el rey al ver que el invitado no se presentaba, llamó a Oggun y le dijo que le trajera a ese hombre, Oggun salió y lo encontró en la puerta diciéndole, te quería ver y Orunmila dijo: yo lo sé, el rey te busca, también lo sé, y fueron donde el rey.

Al negarse, Orunmila a sentarse a comer con los demás comensales y no aceptar ningún beneficio por el bien proporcionado al rey, este determinó, que tanto en el reino como en el palacio todo lo que se hiciera había que contarlo con Orunmila.

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