Descrição

A pessoa deste signo é inquieta, orgulhosa, perspicaz e perseverante, mas também impulsiva, rancorosa, fofoqueira e dada à vaidade, à avareza e às intrigas.

Convém fazer Ebó, receber Orunmila, respeitar os mortos e os Orishas, não se intrometer no que é dos outros, cuidar do que é seu e conduzir-se com prudência, paciência e respeito.

Neste signo nasce

• O awan de azowano.
• As roupas.
• A oratória.

Provérbios

• Do céu cai dinheiro, e se você não tiver cautela, ele te soterrará.
• Viver com uma pessoa humilde refresca a mente.
• Quem dá pão ao cachorro alheio perde o pão e perde o cachorro.
• Se os Orishas não me dão nada, eu não posso fazer nada por eles.

Histórias e patakís

Iyalashe a mayombera

Orunmila tinha tido um filho com uma mulher chamada Iyalashe, que era mayombera e fazia feitiçarias muito fortes, mas era muito descuidada com sua higiene pessoal.

Quando ela estava grávida, desgostou-se com Orunmila e foi morar no mato, onde trabalhava sua prenda com eyo (o maja).

Ali deu à luz seu filho e começou a amamentá-lo, mas à noite o eyo saía da prenda e sugava o leite de seus seios. De manhã, ela alimentava o filho sem lavar os seios, e a criança adoeceu do estômago porque engolia o veneno que o eyo deixava nos seios da mãe.

Calculando Orunmila que o filho já deveria ter nascido, mandou Elegbara ao mato buscá-lo, pois sabia que, sob o abrigo da mãe, sua saúde correria perigo.

Elegbara chegou ao mato e encontrou um menino dormindo fora de uma choupana, ao pé de um pé de cardón, junto a um eyo que o vigiava. O eyo atirou-se sobre Elegbara, e este o prendeu com um gancho e o fez seu escravo.

Pegou a criança e levou-a a Orunmila, mas a mãe não se preocupou em averiguar o destino de seu filho nem o de seu eyo.

Quando Orunmila viu a criança, reconheceu que era seu filho, pois, por sua virtude, viu que ela tinha ogbegan em seu leri.

Orunmila consultou o oráculo, que lhe disse que o menino tinha veneno dentro do corpo.

Fez-lhe ebbó com:

Água de rio filtrada, coral e azeviche pulverizados, um pedaço de ewe cardón, inzo de eyo, um Akuko e dois Adie dun dun.

Depois, Orunmila preparou um ikoko com a água do rio, o ewe cardón e o pó do coral e do azeviche, e iyefa rezado, e deu-lho para beber. E o menino vomitou todo o veneno que tinha no estômago.

E a criança cresceu sob o abrigo de Orunmila, sã e normal.

Nota

A mulher, à noite, pratica o ato sexual e o homem mama em seus seios; pela manhã, sem lavá-los, ela amamenta o filho, e assim o adoece por falta de higiene pessoal.

O mendigo e o rei

Certa vez havia um rei de um povoado que adoeceu gravemente, por isso todos os médicos do reino se reuniram para tratar do caso.

Não havia como conter o sangue que o rei expelia pela boca; vendo isso, os médicos descartaram a possibilidade de salvá-lo, baseando-se no estado avançado da doença. Mas qual não seria o espanto dos médicos quando eles determinaram que o rei não tinha salvação.

Um senhor vestido de farrapos se comprometeu a salvar o rei.

Os médicos renegaram aquele curandeiro, mas o rei, que ouviu a conversa, disse que o deixassem tentar, e assim foi.

O mendigo preparou um cozimento com ervas e, três dias depois, o rei estava de pé e bastante recuperado. Em agradecimento, disse ao mendigo (Orunmila) que queria algo do seu reino, bastava pedir.

Mas o senhor disse que não queria nada.

Por isso, o rei decidiu oferecer-lhe um banquete em sua honra e marcou a data.

Passaram-se os dias e chegou o dia marcado. Pela manhã, viu-se um sinal de traição, então ele fez Ebbo, não se apresentou no palácio e começou a andar de um lado para o outro.

Os médicos chamaram Oggun e lhe pagaram para que, quando Orunmila chegasse, o matasse. Mas Orunmila, que sabia disso, não se apresentou. O rei, ao ver que o convidado não aparecia, chamou Oggun e lhe disse que trouxesse aquele homem. Oggun saiu e o encontrou na porta, dizendo-lhe: «te queria ver», e Orunmila disse: «eu sei, o rei te procura, também sei». E foram até o rei.

Como Orunmila se recusou a sentar-se para comer com os demais convidados e não aceitou nenhum benefício pelo bem proporcionado ao rei, este determinou que, tanto no reino quanto no palácio, tudo o que se fizesse deveria ser consultado com Orunmila.

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