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Signo del diloggún Oshe tonti Ofun

Oshe tonti Ofun

Familia Oshe · signo del diloggún

Descripción

Este signo pinta a una persona imperiosa, desconfiada, nerviosa y de mal carácter, con tendencia a la bebida, a la crítica, al chisme y a meterse en enredos, aunque también puede ser hábil, servicial y respetada con los años.

Le conviene moderarse, escuchar consejos, pagar sus promesas, cuidar sus muertos y Orishas, y conducirse con prudencia, limpieza espiritual y mucho respeto para evitar pérdidas y enfermedades.

En este signo nace

  • El incesto.
  • La leucemia.
  • La amnesia cerebral.

Refranes

  • El muerto te quitó lo que tenías de santo.
  • Por donde sale el primero salen los demás.
  • Pacto de la muerte con Orula, eleguá, Oggún y Shangó.
  • Dolor de barriga, tripa torcida.
  • El preguntar salva al hombre de los errores; quien no pregunta se mete en problemas.
  • El cochino más ruino salvó a los demás.

Historias y patakíes

No se debe abandonar el santo

En la tierra elupa siempre había guerra entre ellos mismos y no sabían por dónde les venía dicha guerra.

Lo que sucede es que allí vivía una familia que se llamaba oyoyoran que le gustaba que todas sus cosas fueran rápidas, debido a que sabían el porqué el santo se demoraba tanto, es por eso habían regado en el pueblo la creencia de mayombe, la gente de allí se entusiamaron y comenzaron a abandonar el santo y se dedicaban al mayombeo llegando el momento que comenzaron a pasar trabajo por el atraso que vino a esa tierra por la enfermedad de la garganta, el vientre y la sangre.

Oyoyorun, fue el que se puso a ver que era lo que pasaba y elegua le dijo que era por abandono del santo y que tenían que hacer Ebbó, para que se pudieran salvar.

Oyoyorun hizo Ebbó y se marchó de allí para otra parte.

El pacto con Iku

En las afueras del pueblo de abile, viviia un hombre delgado, peludo y con patillas, el cual se llamaba oshe koshe feruru y vivía apartado de los demás.

Un día Shangó, elegbara y Oggún iban de cacería y los cogió la noche en el monte y se dirigieron entonces hacia la casa de oshe koshe feruru y le pidieron albergue y comida y este se las brindó todo rápidamente.

Resultó que Iku andaba buscando a quien llevarse y llegó a esta casa y se puso a mirar por una rendija y vio a un hombre peludo y patilludo y sin saber que era oshe coshe feruru dijo para sí a este me lo voy a llevar, pero esta muy delgado, voy a esperar a que esté más fuerte y engorde.

Iku seguía vigilando hasta que se dijo: dentro de tres días ya me lo puedo llevar.

Pero oshe koshe feruru sabía lo que iba a pasar así que rego babá de quimbombó en la puerta del Ile junto con una cadena.

Iku comenzo a abrir la puerta de Ile pero como ella tampoco habia visto a los otros visitantes, empezó a resbalar y elegbara enseguida le puso un traspies y Oggun al ver quien era la encadeno y Shango, para obligarla a decir a que venia comenzo a darle candela.

Iku al verse en esa situación pidió que la perdonaran y explicó que ella estaba en ese Ile para llavarse al hombre barbudo y patilludo.

Shangó le dijo, tú no ves que ese es Orunmila y no te lo puedes llevar y en pago de tus malas ideas te voy a quemar.

La muerte contestó que ella no sabía que allí vivía Orunmila.

Entonces Eshu la metió dentro de un saco para que Shangó la quemara, pero Oggún le suplicó a Eshu que no le hiciera nada porque la muerte no conocía a Orunmila.

Y entonces ellos acordaron hacer un pacto donde la muerte se comprometía a no llevarse a nadie que tuviera la marca de Orunmila que es el idefa, a menos que Orunmila fuera quien se lo entregara o se lo ordenara.

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