Ogunda tonti Osa

Descripción

La persona de este signo es de carácter fuerte, impulsiva, desconfiada y muy dada a los chismes, la hipocresía y los conflictos, pero también puede ser consciente, espiritual y propensa a recibir avisos por la vía de los muertos y los Orishas.

Le conviene moderar su genio, no vivir de ilusiones, atender a sus guerreros y a sus mayores espirituales, hacer Ebó y conducirse con respeto, prudencia y verdad.

En este signo nace

• Que en la unión está la fuerza.
• Erubawao, las esclavas de Olokun.
• El que Oggún se entregue junto con Oshosi.
• El igbodun de Osha.
• Nacimiento del santo.
• El cajero de Olofin.
• Obatalá oloru oye.
• El traficante de cerdo.
• La caja fuerte.

Refranes

• En boca cerrada no entran moscas.
• El pájaro que imita la tiñosa muere detrás del fogon.
• No hay en el mundo pájaro como la tiñosa. La tiñosa sabe dónde amanece pero no dónde anochece; dondequiera ella encuentra su comida y así mismo tengo que encontrarla yo.
• Mientras el mundo sea como es, la tiñosa no comera hierba.
• Persona muy experimentada suele ser descuidada.
• La incomprensión de la vida produce insatisfacción.

Historias y patakíes

Erubawao las esclavas de Olokun

Obatalá parió a Oggún en el monte y Elegba estaba cerca cortando ogongo, garabatos de gbogbo igi y estaba cantando: “ ogongo laro ogongo laroye Elegba ode mata ago.”

En eso sintio un llanto de un niño dentro de la manigua, se acerco y vio a Oggun llorando y fue y lo levanto y se lo llevo, donde el lo crio en medio del monte.

Oggún creció poderoso y fuerte y como Elegba lo crió en plena libertad él hacía lo que quería y vivía de caprichos y todo el mundo reconoció sus méritos como guerrero y trabajador incansable, además era muy amigo de las discusiones.

Oggún conoció a Yemayá que también era guerrera y se casó con ella, donde él fue reconocido como balgun más poderoso de todas aquellas tierras, donde él guerreaba sin tener descanso al fin.

Un dia Yemaya le dice a Oggun: ya la guerra debe acabarse, pero este estaba como loco y seguía peleando.

Gbogbo kalenu Osha se reunieron para ver cómo se acababa la guerra y entonces Yemayá les dijo:”déjame a mí, que yo lo acabaré, y cogió ada y le fue para arriba a Oggún y este al principio se asustó y corrió, pero después se puso a pelear con Yemayá y esta al ver que esta perdiendo empezó a llamar a Olokun y le cantaba: “ olokuoo iya wawa waoo kamemebao olokuoo obake bawaoo namemelodo.”

Entonces Olokun que oyó el canto revolvió el fondo del océano y los mares se botaron y todos los oshas incluyendo a Oggún tuvieron que huir a Inle Oke.

Obatalá los amparó y puso en la tierra su asho fun fun y Oggún se metió en el monte abochornado por el efo y el bochorno de su derrota, porque su obini lo hubiese hecho huir.

Obanla fue a casa de Shango y este le hizo adivinacion y le vio este signo ogunda osa y le mando coger añari de onika y egungun de los que Olokun habia dejado regado y los machaco y con eso fabrico un secreto que se llama erubawaoo.

Las amarró con cadenas y mandó a obanla a ver a Olokun y cuando llegó se puso las cadenas con el secreto que eran esclavas y Olokun se calmó y las aguas volvieron a su lugar y todos los oshas bajaron de Inle Oke a vivir de nuevo en la tierra, pero Oggún se quedó viviendo en el monte y Yemayá en el mar junto con Olokun.

La unión de Oggún y Oshosi

En este camino Oggún a pesar de manejar bien el machete, tenía siempre su comida muy lejos, porque cuando él veía, empezaba rápidamente a cortar las malezas del bosque para poder llegar al venado, pero el ruido y el tiempo que demoraba, hacía que su presa se fuera, en donde se lamentaba que él no podía cazar.

Lograba darle muerte al venado, pero en cambio, no podía ir a cogerlo entre las malezas del monte.

En tanto Elegba le decía a Oggún que había otro hombre más poderoso que él, y este mismo Elegba se lo decía a Oshosi ocasionando una enemistad entre ellos mismos, a pesar que no se conocían llegando a vivir los dos intrigados.

En eso Oggun se decidio a ir a ver a Obatala, y este le hizo adivinación y lo mando a que hiciera Ebo y Oshosi hizo lo mismo.

Ambos hicieron la limpieza y salieron a ponerla en una mata.

Oggún puso su Ebo en la mata y salió caminando hasta donde había otra mata y se recostó en el tronco y cuando llegó Oshosi a dejar el Ebo no vio a Oggún que estaba allí sentado y dejó caer su Ebo que fue a caer sobre Oggún.

Este fue el motivo para una fuerte discusión, para que Oshosi le diera una satisfacción a Oggún.

Una vez que se reconciliaron ambos se pusieron a hablar de la mala situación, lamentándose ambos que teniendo comida no podían cogerla.

Entonces Oshosi vio un venado a lo lejos, saca su flecha y le hizo blanco, y al mismo tiempo le decía a Oggún, usted ve que no lo puedo coger.

Y Oggún le decía tú verás, y con su machete abrió un trillo y al instante, ambos llegaron al lado del venado y se lo comieron y desde entonces ellos separados no eran nadie, por lo que se unieron para siempre, haciendo un pacto en la casa de Obatalá.

Esta es la causa por lo que siempre se entrega a Oggún junto con Oshosi, nunca separados sino juntos.

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