Ofun tonti Metanla

Descripción

Este signo muestra una persona orgullosa, celosa, recia y muy dada a discutir, que a veces pierde el juicio, se deja llevar por la rabia y puede ser hiriente o desatendida con lo suyo.

Le conviene apartarse de vicios y malas compañías, guardar respeto a mayores y Orishas, recibir a Orunmila, hacer sus atenciones y mantenerse prudente con su casa, su cuerpo y sus compromisos.

En este signo nace

• Las falsas amistades por el interés.
• El acorralamiento de las casas con la brujería.
• Que al hijo bueno lo alcanzan las bendiciones de sus padres.

Refranes

• Quien a buen árbol se arrima, buena sombra lo cobija.
• El hijo bueno es tesoro del padre.
• Cada uno con lo suyo.
• El mono no se fía ni de su propio rabo.

Historias y patakíes

Kamaralaife el hijo de Shango

En la tierra layabe Inle Shango tenía un omo el que se llamaba kamaralaife ya que el muchacho había nacido con un gran secreto de azojuano y Shango vivía orgulloso de su omo, el cual tenía influencia de orun y de azojuano.

Shango viendo los poderes de su omo un día lo llamó y lo arrodilló tomando unos eweses que tenía preparado se lo metió en la boca y le dio eyegbale de etu y le dijo, te voy a dar estos poderes para que en la vida que llevarás no seas maltratado, porque mi hijo tú escogerás el camino equivocado.

Kamaralaife salió al camino llegando a una tierra donde el que gobernaba era azojuano y allí todo el mundo vivía en paz y en tranquilidad cuando entró , las personas ni lo miraban, ni le hacían caso y entonces él comenzó a cantar: Oba sheni Shango kamaralaife wademu azojuano moforibale la gente al Ori aquello comenzó a lamentarse y a mirarlo y todos se conglomeraron a su alrededor y él dijo:

Yo soy el hijo de Shango y he venido a ver al rey de estas tierras.

Entonces las personas allí presente lo llevaron ante la presencia de azojuano.

Donde este al verlo le dijo, te estaba esperando, tú nacistes con una gran virtud la cual te la dio tu padre Shango, y yo lo apoyo pero ahora hay que buscar la forma de que te monten un gran secreto que yo autorizo a dártelo porque hasta que tú no los tengas no podrás regir nada en este mundo.

Shango te hizo ceremonias para que tu corazón se ponga duro para que la fe, y el desencanto de esta religión no lleguen a tu corazón.

Azojuano le completó las ceremonias y le dijo ahora ve a esas tierras que con el poder del secreto que tedio Shango y con el poder mío tú vencerás y yo te avisaré y te alertaré de todo lo malo que venga hacia ti, y cuando algo se rompa en esas tierra y tú lo veas vete urgente de esas tierras y no vuelvas más.

Kamaralaife siguió su camino para la tierra que le había dicho azojuano donde al llegar los recibieron con todos los honores por los poderes que él tenía y que traía consigo y ese secreto era parte de un eggun muy grande que rige a este signo.

En estas tierras él se instaló y ahí le hicieron todos los preparativos para hacerle Ifa, donde a la hora de la atefa vino con ofun kamaralaife y en ese momento se presentaron Shango y azojuano.

Diciéndole a los awoses presentes uds lo van a tratar con hipocrecía y nunca lo van a considerar.

Él jamás en esta tierra será nadie ya que aquí no se considera a los menores.

Serás objetivo de burlas y nunca vas a recibir el poder supremo porque jamás te lo darán.

Por ser hijo de azojuano y por las consagraciones que te hicieron y el poder de azojuano sin tenerlo recibido, no te has enfermados ni vas a perder tu Ashe.

Coge un real de plata rompe la letra límpiate y pónselo a tu elegbara y más tarde después de cuatro días lo regalas, después ve y adora el secreto que te dio azojuano y para que vivas.

Entonces se empezaron a romper todas las cosas y azojuano dijo antes que hablara Shango.

To iban Eshu.

El mono no se fía ni de su rabo

Era un pueblo donde los monos eran creyentes e iban a un sitio a adorar a su dios, pero habia un cazador que los tenia acosados y como le temian ya no iban a su lugar sagrado, hasta que uno de aquellos iñagui (mono), le dijo a los otros monos: vamos a tener que hablar con el cazador.

Cuando ese mono iba por el camino buscando al cazador, este que lo vio fue a dispararle y el mono le dijo:

No me tires, ahora que deseo hablar con usted, después me puedes matar si quieres.

El cazador le respondio: tu diras, entonces el iñagui le propuso hacer un pacto y le dijo lo siguiente: ya nosotros no podemos ir a rezar los jueves que es nuestro dia sagrado porque usted nos persigue para matarnos, por lo menos danos la oportunidad de poder ir para asi poder cumplir con nuestra tradicion religiosa y por lo tanto ese dia no nos persigas ni nos mates.

El cazador aceptó, pero el mono desconfiado le dijo: vamos a pedirle permiso a Olofin para visitarlo, para que él sea quien apruebe nuestro pacto.

Olofin lo recibio y el iñaki le explico lo convenido con el cazador.

Olofin le dijo al cazador: en caso de que usted no respete este pacto que por mutuo acuerdo vienen a hacer ante mí, le echaré detrás a todas las fieras del bosque para que lo destruyan.

Asi los iñaki comenzaron de nuevo a ir a su lugar sagrado los jueves durante siete meses ininterrumpidos, pero durante los otros dias de la semana, el cazador salia a cazarlos y no se topaba con ellos por lo que estaba contrariado porque ya no podia vivir de la caza de los monos; entonces se dijo:

En verdad que soy bobo, si hoy es jueves y puedo cogerlos donde se reúnen.

Cuando el cazador llegó a aquel lugar mató a uno de los monos y los demás se desbandaron y cuando el mono que le propuso el pacto se juntó con sus hermanos, estaba muy triste, otro mono le preguntó: por qué sigue triste?, Él contestó, porque soy culpable de la muerte de mi hermano.

El otro contesto: pero si pudimos vivir siete meses en paz, mira a ver si podemos vivir siete años mas en paz.

Ve a ver a Olofin y dile que el cazador rompió el pacto.

Enterado Olofin del problema mando a buscar al cazador y cuando este llego le dijo: que las fieras te ataquen cuando vayas a cazar y que el iñagui que logres cazar no te lo puedas comer.

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