Eyioko tonti Ofun

Descripción

Es una persona de presencia marcada, reservada y con brillo para atraer suerte, pero también con tendencia a hablar de más, porfiar y apartarse de lo que le conviene.

Le favorecen la prudencia, el respeto a los mayores y a los muertos, la reserva con sus asuntos, la blancura, el Ebó y el orden en su vida espiritual para no atraer pérdidas ni sobresaltos.

En este signo nace

• 1. La transfiguración de la tierra y de Eleggua.

Refranes

• La muerte no lo deja tranquilo.
• No deje lo seguro por lo inseguro.
• Usted tiene la culpa por porfiado.
• La maldición no evita el nacimiento.
• Enfermo que no se muere y bueno que se muere.
• El aviso dado por un menor a veces es tomado como recurso desesperado.

Historias y patakíes

La trampa al diablo

La diversión de los jimaguas era tocar el tambor.

Obatala los vistió iguales y les dio instrucción de lo que tenían que hacer dejándolos escondidos en un lugar seguro y fue a ver al diablo para que le explicara la causa por lo cual estaba provocando tanta desgracia en ese pueblo, contestándole este que era por diversión.

Obatala le dijo que traería un niño para que tocara un tambor y él bailaría, si el niño se cansaba primero él seguía haciendo lo que quisiera en el pueblo, pero si él se cansaba primero que el niño se iba y dejaba tranquilo al pueblo.

El diablo pensando que le sería muy fácil cansar primero al niño, acepto las condiciones.

Obatala trajo al niño con su tambor y éste comenzó a tocar y el diablo a bailar, cuando se cansaba, le hacia una señal al otro que estaba escondido y cuando el diablo daba una vuelta ocupaba el puesto del hermano y continuaba tocando.

Esto duro hasta que el diablo se cansó y derrotado por los jimaguas abandono para siempre el pueblo y sus vecinos volvieron a ser felices.

Maferefun Obatalá, maferefun los jimaguas.

Cuando baba le dio el color blanco a Shangó

Después que Shango derroto a ogun, él volvió a su vida despreocupada de mujeres y fiestas.

Ogun fue de nuevo a su fragua y a su trabajo.

Los dos evitaron encontrarse siempre que fuera posible, pero cuando se veían se oía un trueno en el cielo y se veían relámpagos.

Después de oír hablar de la pelea entre los dos hermanos, Obatala convocó a Shango y le dijo: tu pelea con tu hermano me trae mucha tristeza.

Tú debes aprender a controlar tu temperamento.

Es su culpa babá, él ha ofendido no solamente a mi madre, sino que luego fue detrás de Oyá e intento interponerse entre Oshun y yo.

Hijo mío, él nunca debió ofender a tu madre, pero él no es solo el culpable.

Oyá era su esposa y Oshún le tentó.

Por ofender a su madre se ha condenado a trabajar duro por el resto de su vida.

Eso es un castigo grave.

Tú no eres completamente inocente; tú tomaste a su esposa y a su amante y luego le robaste su espada y su color.

Él mato a mi perro, ahora él puede decir que los perros son de él.

Shango le replicó a Obatala.

Entiendo tu resentimiento, pero entiende que la energía incontrolada puede ser muy destructiva.

Tu energía es grande, pero tú necesitas la dirección, para eso te ofrezco este regalo y este don.

Obatala sacó el collar de cuentas blancas que siempre usaba y quitó una de las cuentas y se la dio a Shango.

Usa esta cuenta blanca, como un símbolo de la paz y la sabiduría, con las cuentas rojas de tu collar.

Te doy a ti el poder de controlar tu energía sabiamente, tu virtud será la justicia y no la venganza, nadie ni nada te superará nunca.

A partir de ese momento Shango usó su collar de cuentas rojas y blancas y ha sido el Orisha de la justicia.

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