Eyila tonti Iroso

Descripción

Eyila tonti iroso describe a una persona franca, inquieta y de buen corazón, pero alocada, confiada y propensa a hablar de más, por lo que se le cuelan engaños, envidias y pérdidas.

Le conviene pensar claro, ser prudente, hacer Ebó, respetar a Orishas y muertos, y caminar con reserva para que no lo dañen ni lo enreden.

En este signo nace

• La carga de osun.
• Encerrar las vacas en los establos.

Refranes

• Si mi hermano me mata a mí, a quién no matará.
• Veleta que mueve el viento, se mueve pero no se cae.

Historias y patakíes

Gracias a osun se evitó la guerra

Había un pueblo donde existía el contrabando, el robo y el crimen ya que el gobernador estaba muy viejo para esas funciones y sus ayudantes que eran Oggun y Elegba estaban implicados pero no se les podía probar nada.

El Oba de aquel pueblo era Obatala que cansado de tanta corrupción decidió entregarle el mando al hombre que fuera capaz de moralizar aquellas gentes.

Por ese tiempo llegó a dicho pueblo un hombre desconocido por todos, que no hablaba con nadie y se comportaba correctamente.

Enterado de lo que alli sucedia se le presento a Obatala y le dijo: permitame hacerme cargo del mando de esta tierra y deme una Eyele fun fun, Ori y oñi para arreglarle esta situacion.

Ese hombre desconocido era osun.

Obatala le entregó todo lo que le pidió con tal que resolviera aquella situación y porque le dio la corazonada de que aquel hombre era honesto.

Osun al salir de la casa de Obatala se dirigió al monte donde se internó buscando un buen tronco de palo moruro grande y resistente, en eso vio a Eshu y le dio un Akuko que llevaba y le rogó que lo ayudara a descubrir quiénes eran los jefes de todo aquel desorden.

Eshu se comprometió a ayudarlo.

Osun cortó el palo moruro, lo lavó con omi Olofin, le dio la Eyele y después le dio Ori, Efun y regresó para su casa.

Al caer la noche osun salió de su casa con el tronco de moruro al hombro y salió caminando hacia donde Eshu lo guiaba y al llegar a donde había un buen grupo de hombres vio entre ellos a Oggun.

Osun se iba a dirigir al grupo, pero fue detenido por Eshu que le dijo: espera un poco.

Al poco rato llegó Elegba y se unió al grupo; como Elegba y Oggun eran los que dirigían al ejército de Obatala, osun comprendió que ellos lo estaban traicionando y que así Obatala nunca podría capturar a ningún delincuente, pues la mayoría del contrabando era de armas, o sea de arcos, flechas y lanzas para en el momento preciso hacerle la guerra a Obatala.

A una señal de Eshu osun se abalanzo al grupo comenzando a dar golpes con los troncos de moruro y aquellos hombres cogidos de sorpresa se dieron a la fuga creyendo que detras del que daba los palos venian mas hombres y Oggun, Elegba y Oshosi que tambien estaba alli se quedaron solos y al verse descubiertos por osun le rogaron que no los denunciara ante Obatala.

Osun les dijo: está bien, pero ustedes tienen que terminar con el contrabando, los robos y los asesinatos.

Ellos aceptaron y por orden de osun le llevaron aquellas armas a Obatala.

A partir de ese momento Elegba, Oggun y Oshosi hicieron un pacto con osun y el pueblo comenzó a andar bien y Obatala le agradeció a osun y cuando se disponía a ofrecerle que compartiera con él la responsabilidad del gobierno osun desapareció.

Obatala en agradecimiento y honor a osun le ordeno a su pueblo que todos los años tenian que adorar y ofrendar la mata de moruro para asi recordar la memoria de aquel hombre desconocido y desinteresado que resolvio la situacion de su pueblo.

Obatala colgó flechas, arcos y lanzas en aquella mata para recordar que gracias a osun no hubo guerra en su pueblo.

Donde Olofin se llevó a los muchachos

Aquí fue donde Olofin se llevó a los muchachos para el cielo porque aquí la gente los maltrataban mucho, y cerró las llave del agudo (agua) para que la humanidad no tuviera agua que beber y puso a Eshu a cuidarlo.

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