Eyeunle tonti Osa

Descripción

La persona de este signo es inquieta, desconfiada y cambiante; puede vivir de apariencias, cargar contradicciones y perderse por orgullo, envidia ajena, traiciones y malos pensamientos propios.

Le conviene integrarse a la familia, controlar su carácter, hacer las cosas completas, respetar a muertos y Orishas, y conducirse con prudencia, paciencia y mucha verdad.

En este signo nace

• La anuria renal (riñon que no trabaja).
• Aquí se creó la luna (oshupa).
• La cabeza de Osanyin.
• La cazuela o tinaja de Osanyin.
• Que el que tenga Oduduwa nunca debe comer abo.
• En este signo se consagran los tres eggun reyes: eggun Oba erun.
• Eggun Oba oyigbo y eggun Oba kukunduku.
• La casa de Iku.

Refranes

• El que traiciona a su hijo, merece la misma forma que el carnero.
• Aquel que desea la muerte de otro, es porque está muerto.
• Lo malo que hizo una vez no lo vuelva hacer.
• La luz de la luna aclara, como los ojos de Olofin dan claridad a todos.
• Árbol que nace torcido, jamás su tronco endereza.
• Dos amigos no admiten un tercero.

Historias y patakíes

Donde le prepararon una trampa a Orunmila y se apareció Oshosi

Había un pueblo donde gobernaba Orunmila y abo, pero como Orunmila tenía toda la clientela y abo no vivía bien, este quiso quitarse a Orunmila de allí para quedarse solo.

Al no poder hacerlo por la maldad inventó una trampa para que Orunmila cayera en ella y así poder lograr sus deseos.

Hizo un hueco en una vereda, le echo bastante leña encendida y despues la tapo con hierbas y pajas.

Fue a casa de Orunmila a buscarlo y le dijo que él tenía que ir al monte para hablar ambos porque no podían haber dos reyes en el mismo lugar, y que uno de los dos estaba de más allí.

Le expresó también que allí lucharían para saber cuál de los dos quedaría.

Orunmila aceptó y le dijo que al día siguiente lo esperara en el monte.

Orunmila se consultó y le decían que había uan trampa en el camino, que hiciera Ebbo para que ganara el araye.

Así hizo Orunmila y cuando comenzó a preguntar que hacía con los objetos del Ebbo, el Akuko lo cogió Oggun y todo lo demás lo tuvo que llevarlo con el Ebbo.

Orunmila salió a la cita con todo lo que había hecho el Ebbo; la cita era lejos, después de mucho caminar se sintió fatigado y se sentó en la manigua.

Ahí era donde estaba la trampa.

Puso todo lo que tenía en el suelo, delante de él.

Las etu no se estaban quietas, porque las inas que estaban en el hoyo no se lo permitían.

Orunmila lo observó y empezó a registrar la manigua con el bastón.

Vio salir el humo y siguió registrando, quitó la hierba y descubrió el hoyo y en él echó todo lo que traía y el omi en el hoyo.

Abo lo estaba mirando escondido en la manigua, y al ver que Orunmila había descubierto la trampa, quiso dar la vuelta por detrás, para el hoyo.

Pero Oshosi, que venía cansado por aquel lugar y tenía hambre, se le tiró a abo, antes que pudiera empujar a Orunmila.

Orunmila al sentir ruido detrás de él se volvió y vio a Oshosi con el abo agarrdado por las patas y comprendió la intención de abo.

Y le dijo a Oshosi; tráiganlo para acá.

Y dentro de la trampa leri opa y se la dieron a ina y el cuerpo se lo comió Oshosi.

El hombre que compitió con el caballo

Era una persona que estaba muy mal de todo y aburrida de sus males.

Se sentó en la puerta de su Ile a pensar cosas malas.

Pasó un viejo que era Babalu Aye y le preguntó que le daba si él lo ayudaba a salir de sus apuros.

La persona le ofreció su Ile.

En este tiempo el Oba de esa tierra organizó un concurso a caballo y el que ganaría sería el gobernador de ese lugar.

Cuando la persona se había hecho el Ebbo, se enteró por los papeles que le trajeron, salió y se presentó a Yemayá.

Esta le dijo que se presentara al concurso y que le dijera al Oba que él correría a pie.

Así lo hizo el hombre, y al decirle al Oba la situación, este se echó a reír, pero de todas formas lo admitió en el concurso.

Cuando todos fueron a buscar la bandera azul, él salió y fue a casa de Yemayá, esta le presentó un ekuekueye y le dijo: monta ahí que yo soy tu iyare y te ayudaré.

El okuni se monto y segun iba caminando el ekuekueye iba creciendo y cuando habia tomado el tamaño de un eshi ya el habia llegado al lugar primero que los demas; los otros se habian quedado en el camino como estropeados, porque el okuni iba como volando.

Cuando el okuni cogió el asta y oroko y viró para atrás hacia donde estaba el Oba, el ekuekueye se iba poniendo chiquito y cuando llegó al lado del Ile de Olokun, Yemayá lo estaba esperando; el okuni le dio las gracias y le devolvió el ekuekueye, y le ofreció una buena recompensa.

Cuando el okuni le entregó el asia al Oba, este se puso muy contento al ver que el más chico y a pie había ganado.

Le puso su corona.

Cuando el okuni tomó posesión de su cargo se llevó al viejo a su lado y Olokun iba constantemente a su Ile.

De esta forma llegó el estado de tranquilidad y prosperidad para él.

Nota

En este camino yoko Osha Yemayá, Olokun o Babalu Aye.

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