Okana tonti Merinla
Familia Okana · signo del diloggún
Descripción
La persona de este signo suele ser vidente, recia, desconfiada y propensa a enredos con justicia, chismes, brujería, pérdidas y discusiones, aunque también tiene firmeza para salir adelante si se mantiene en orden.
Le conviene respetar a los santos y a los muertos, hacer sus eboses y atenciones con constancia, guardar sus secretos, cuidar la conducta y no descuidar los avisos de Osha.
En este signo nace
- 1. La formación de la tierra.
Refranes
- Atando cabos se hace una soga.
- Hágase el muerto para ver el entierro que le hacen.
- Al que le pica es porque ají come.
Historias y patakíes
La calabaza de Oshún
En este camino Oshún después de haber parido muchos hijos se dio cuenta que se le deformaba el vientre.
Oshún se ponía delgada y lloraba; un día salió al camino para hacer rogación con distintos ewe.
La primera rogación la hizo con güira y la güira se secó y cuando se movía sonaba como una maraca y el ruido la perturbaba, entonces buscó una calabaza en un llano y enseguida se rogó el vientre y al instante empezó a tomar forma su vientre hasta sentirse bien.
Shangó y Oggún lucharon en igualdad de condiciones
Shangó sostenía desde hacía tiempo una guerra con Oggún y a cada rato cruzaba el río que dividía sus tierras para atacar a Oggún en sus dominios.
Para que Oggún no pudiera atacarlo sembró a la largo de la orilla del río ají picante que había traído de una tierra vedada.
En una ocasión Oggún se decidió a atacar la tierra de Shangó, pero al llegar al río sintió que la mata que había sembrada allí lo quemaba y salió huyendo para la casa de Elegguá.
Elegguá le dijo que le diera dos Adie a Oshún para que se despertara pues esas matas estaban allí porque Oshún se había dormido.
Y así lo hizo Oggún.
Al recibir Oshún las dos Adie vio esas matas a la orilla del río y con una crecida del río las trasladó otra vez hacia la tierra de donde la había traído Shangó.
Desde entonces Shangó y Oggún lucharon en igualdad de condiciones.
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