Ojuani tonti Eyeunle

Descripción

La persona de este signo suele ser agradecida, alegre ante la adversidad, inteligente pero soberbia, habladora, poco prudente con sus cosas y con tendencia a atraer chismes, pleitos y soledad si no se modera.

Le conviene atender a sus muertos y a sus Orishas, vivir con humildad, no meterse en líos, hacer Ebó a tiempo y conducirse con respeto, paciencia y claridad para que su casa y sus asuntos permanezcan en pie.

En este signo nace

• Que Elegba lleve ojos y boca de caracoles (cauris) para que veatodo y avise a Olofin y a Orunmila.
• Los cristales de los espejuelos.
• El pinaldo (cuchillo) de Osha.

Refranes

• Para todo hay remedio.
• Sacar el agua en canasta.
• El que come huevo no piensa en el dolor que le dio a la gallina.

Historias y patakíes

Las maldades de Eshu

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Había un agricultor que tenía una gran siembra de acelgas, coles y malangas.Todo el mundo se la envidiaba.

Un día vino Eshu y le pidió de comer y elagricultor, como no lo conocía, le contestó: que él no tenía su siembra pararegalarla.

Eshu se fue, pero al otro dia volvio disfrazado y cuando llego sepuso hablar que el rey habia ordenado destruir todas las siembras porque leestaban haciendo daño a la salud.

Entonces el agricultor se enfureció de talmanera y sin encomendarse a nadie dijo: el rey dijo eso?, Bueno, yo noespero que él destruya mi siembra, cogió su machete y el mismo acabó con susiembra o huerta.

Al otro día el agricultor pensó que él no debía haberobrado de esa manera sin antes ir a ver al rey.

Acto seguido fue ante elsoberano quien le dijo que él no había ordenado tal barbaridad y que eso erapura maldad de Eshu que tenía hambre.

Nota: por este camino hay que darle un gallo a Eshu, para que no hayadesgracia.

Y cuando viene fore el que llega de la calle es el de latragedia.

Cuando lo bueno vivía con lo malo

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En este camino Obatalá estaba muy preocupado porque lo bueno vivía junto conlo malo en la tierra; Olokun que sabía lo que estaba ocurriendo estaba deacuerdo y contento de que las cosas fueran así.

Cierta vez Obatalá seencontró con Olokun y comenzaron a hablar y Obatalá le dijo a Olokun que lobueno no debía vivir con lo malo, Olokun le contestó en mala forma: ustednunca está conforme con nada baba.

Obatala se marcho muy disgustado y olokunmando a buscar a Eshu y le entrego una careta y lo mismo hizo con Oya y yeway despues mando a buscar a Shango y cuando este se le presento le rechazo lacareta y salio al camino y al poco rato vio a Elegba con la careta puesta,pero lo reconocio al instante por las piernas y sus uñas largas y empezo acantarle a elegbara; este al saber que habia sido descubierto se quito lacareta.

Shango llevaba un Akuko al que le había pintado la leri por un lado de pupuay por el otro de fun fun y cuando se le presentó a elegbara este se asustópero después le dijo: quisiera comérmelo; Shango le contestó: yo te lo doypara que te lo comas, pero a condición de que le quites a Oya y a yewa lascaretas que Olokun les dio, así como que le quites a Olokun todas lascaretas que tiene.

Después que elegbara aceptó le dijo: primero irás a casade Olokun con este Akuko antes de comértelo.

Así elegbara lo hizo y alllegar a casa de Olokun tocó fuertemente tres veces la puerta y cuando élsalió al ver al Akuko que llevaba elegbara se asustó y se escondió.

Elegbaraaprovechó la ocasión, entró en la casa y se robó las caretas que allíencontró y al salir por la puerta allí estaban Shango y Oduduwa quienes lequitaron las caretas, le arrancaron la cabeza al Akuko y se lo dieron aelegbara.

La leri del Akuko la tiraron al mar.

Cuando Olokun se dio cuenta que elegbara le había robado las caretas saliócorriendo para seguirlo, pero se encontró con la leri del Akuko, se asustó ydejó de perseguirlo.

Shango y Oduduwa se encontraron con Iku y le entregaronlas caretas y le dijeron: todavía elegbara tiene dos caretas más queentregarte.

Olokun fue a ver a Olofin para contarle lo que había sucedidocon elegbara, mientras Iku advertida por Shango y Oduduwa esperó a elegbaraen el camino y cuando vio que este venía con las caretas de Oya y de yewa seescondió detrás de una mata de siguaraya a la que le arrancó tres gajos ycuando elegbara pasaba le dio con los gajos y le arrebató las dos caretas yeste asustado corrió para casa de Olofin quien al verlo llegar sofocado ledijo: no me cuentes lo que ha sucedido porque yo lo sé todo y te voy apremiar dándote este Ashe, elegbara, desde hoy tú llevarás hacia el mundotodo lo malo y solo harás el bien cuando te lo ordene Shango.

Olofin le regaló a elegbara una fila (gorra) mitad roja y mitad blanca y ledijo: siempre la llevarás puesta y elegbara volvió a la tierra trayendo todolo malo y entonces todo se comenzó a pudrir y cuando Oduduwa vio eso fue acontárselo a Olofin y además le dijo que el único que podía arreglar eseproblema era Shango.

Olofin llamó a Shango y le ordenó que llevara lo buenoa la tierra y este le dijo: papá, en la tierra debe haber mitad bueno ymitad malo, Olofin le dio Ashe y sentenció: to iban Eshu (así sea).

Por suparte cuando Elegba llego a la tierra a hacer el mal se encontro con Iku yse aliaron, y la gorra blanca y roja era la identificacion para que Iku nole hiciera daño a elegbara.

Cuando Shango llegó a la tierra le arrebató la gorra blanca y roja y semandó a correr, elegbara le cayó detrás y este se encontró con la Iku quienal no reconocerlo comenzó a perseguirlo y vio que delante de elegbara corríashango.

Shango se detuvo y le ordenó a elegbara que se detuviera y la Iku sedetuvo también, los tres hicieron un pacto y Shango dijo: "tú Elegba harásel mal y cuando te lo ordene harás el bien", Iku habló y dijo: y cómo sesabrá esto Shango, Shango le contestó: el bien es una bolita y el mal es unaraya; el mal es el día, el bien es la noche.

Shango le devolvió la gorra aelegbara y en el mundo continuó viviendo lo bueno con lo malo.

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