Osa tonti Osa

Descripción

Es una persona inquieta, evolutiva y muy capaz, pero también orgullosa, contradictoria, caprichosa y dada a perderlo todo cuando no se controla; vive de cambios, se rodea de amistades poco sinceras y la soberbia puede llevarla a la ruina.

Le conviene andar con prudencia, aceptar consejos, no buscar pleitos, hacer Ebó, atender a sus santos y a sus muertos, y conducirse con humildad para que no lo tumben las envidias ni los trabajos.

En este signo nace

• El comercio de intercambio de mercaderías porque se había acabado el dinero en el mundo.
• El veneno de las arañas peludas o tarantulas.
• El Ashe de Shangó.
• Los tarros en los rumiantes.
• Los glóbulos rojos en la sangre.
• Los muslos.
• Las aberturas de los ojos.
• Los intestinos.
• Los órganos internos.
• Las amígdalas.
• Los pólipos en el útero.
• La artritis.
• Nació el olor de la vulva de la mujer.
• Los siete días para el asentamiento de Osha en el igbodun.

Refranes

• Hay que saber nadar y guardar la ropa.
• Aquel que va a atrapar un caballo, que no se meta a camino sin millo.
• El hombre es libre, como el pájaro en la jaula.
• El secreto de la canela.

Historias y patakíes

El nacimiento de los glóbulos rojos en la sangre

Al principio de la creación, cuando Ara ikuo (el espíritu del esqueleto) había formado por mandato de Oloddumare el sostén del cuerpo.

Cuando el cuerpo estuvo terminado, descendieron sobre el mismo tres espíritus principales, que eran comandados por ogunda meyi, que eran: olori (el espíritu de la cabeza), ipari (el que regía las extremidades) y ipejeun (el que regía las vísceras).

Pero resultó que el cuerpo, aunque tenía sangre, no tenía fuerzas para moverse.

Entonces cuando oloddumare le encomendo al siguiente signo, o sea, a osa meyi, que terminara la obra, osa meyi creo una esfera que llamo eje oruko bale y se la introdujo a Ara en su sangre y esta al instante se tiño de rojo, y Ara tuvo fuerzas para moverse.

Y desde entonces es eye todo lo que vivifica, tanto a los seres vivientes como a los oshas y Orishas.

Nota

Este signo por osobo intori arun, puede hablar de problemas en la sangre más o menos graves, desde anemias, diabetes, hipoglicemias (azúcar baja), hasta leucemias.

Donde la paloma enfermó a Shangó

Shangó se llamaba alufina akakamasia.

Vivía en la tierra onibu ode y era temido y respetado por todos, pero tenía muchos enemigos ocultos que trataban de eliminarlo.

Entre sus numerosos enemigos ocultos estaba uno de íntimos que se llamaba gbonko, que deseaba suplantarlo en el gobierno de la tierra onubu ode, y como sabía que Shangó se volvía loco por las palomas, preparó un afoshe y se lo sopló a las palomas y las hechizó.

Cuando Shangó se comió una paloma, se enfermó de gravedad, entonces le ordenó a sus criados que lo llevaran ante Orunmila.

Y Orunmila le dijo: usted comió una comida que le cayó mal por causa de un afoshe, que a la misma le echaron.

No coma más ese tipo de comida y ponga un guardián para que la coma por usted, además tiene que orubo con: Akuko meyi fun fun y un mazo de mariwo, para ponerlo en el camino por donde tiene que pasar su enemigo.

Shangó lo hizo todo y al pasar gbonko, pisó el Ebbo y se murió.

Entonces olufina akakamasia llamo a su mas fiel servidor, que era ogue, y lo puso de portero para que se comiera las Eyele que a el le mandaran, dado que ogue tenia el poder contra las hechicerias y nada podia hacerle daño.

Y desde entonces ogue come las Eyele por Shangó.

Nota

Nunca debe de comer las comidas que le envíen personas ajenas, debe ponérselas a Elegba diciéndole que si algo malo tiene la misma, que se vuelva contra el que se la envió.

Lo quieren matar echándole algo malo en la comida.

Nota: este camino determina que Shangó no come palomas, esas se le dan a ogue (los tarros que viven en la sopera de Shangó, que se ponen en un plato y se les dan.

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