Eyeunle tonti Ofun

Descripción

Esta persona es desconfiada, de carácter fuerte, propensa a la incomodidad, el chisme, los tropiezos por la bebida y a hablar de más, pero también puede ser hábil para ayudar, espiritista y respetuosa cuando se aquieta.

Le conviene vivir con prudencia, no beber, no curiosear ni maldecir, hacer Ebó y atender a Obatalá, Eshú, los muertos y sus mayores para caminar con paz y limpieza.

En este signo nace

• Yewa.
• Eruba, el miedo.
• Donde se pone el idefa.
• La coronación de la muerte.
• La jalea real.
• El rejuvenecimiento de las personas.
• El porqué para que el caracol hable en estera hay que darle Obi.
• Primero.
• La pomarrosa.

Refranes

• El gato ve mejor de noche.
• Las palabras se las lleva el viento.
• Los jovenes nunca oyen la muerte del paño y este se convierte en jirones.
• Para ser respetado, primero hay que respetar.
• El respeto engendra respeto.
• La cortesía no cuesta nada.

Historias y patakíes

La dificultad en el matrimonio

Habían unas muchachas que tenían la dificultad de no encontrar relaciones y cuando se reunían se preguntaban unas a otras cuál sería la mala suerte de ellas, pues no encontraban novios y ya se les había pasado el tiempo para el matrimonio.

Ellas iban a las fiestas y las reuniones pero nunca encontraban novio.

La hija de Olofin se encontraba entre ellas, y en las mismas condiciones.

Un día Olofin organizó una fiesta e invitó a todas las muchachas y ellas antes de salir para la fiesta se consultaron, diciéndoles que tenían dificultades para conseguir novios para casarse, y que para resolver este problema tenían que hacer Ebbo.

Todas fueron a la fiesta que daba Olofin, después de haber hecho el Ebbo.

Eran seis los jóvenes invitados, todos encontraron sus respectivas novias, pero no le sucedió así a la hija de Olofin.

Este viendo que las demás se habían casado y que su hija se había quedado solterona, quiso saber la causa y el porqué.

Fue a casa de Orunmila y a este le dijo que su hija no se había casado y las demás sí, entonces Olofin le dio la mano de su hija y se casó con Orunmila.

Cuando Baba quiso que Orunmila le secara el mar

Cierta vez el pueblo no hacía más que comentar de Orunmila que si era adivino o milagroso; todos estos comentarios llegaron a oídos de Obatalá, y este ya estaba cansado de oír a todas horas lo mismo, y mandó a buscar a Orunmila y reunió a todos los santos a su alrededor y delante de ellos le dijo a Orunmila que quería que les demostrara la verdad sobre todo lo que el pueblo decía sobre los milagros, y Orunmila le contestó: yo únicamente cumplo las orientaciones de Olofin y hago lo que me ordena.

Entonces Obatalá le dijo

Yo quiero que usted me seque el mar; y Orunmila le contestó: sí, yo acepto, pero con la condición de que usted cocine, pues según yo trabajo, voy comiendo.

Obatalá le dijo: yo acepto, prepararé la comida, y Orumila le dijo: la comida se la voy a dar yo para que usted me la cocine, y Baba aceptó.

Entonces Orunmila sacó de un bolsillo cinco piedras y se las dio para que las cocinara y además tres abanicos pa que avivara el fuego.

Orunmila empezó a sacar agua con un cubo del mar y Obatalá empezó a preparar la comida con las piedras que Orunmila le había dado.

Pasaron tres días y Baba estaba cansado y agotado de estar agachado ecahandole fresco a la candela para poder cocinar las piedras y entonces le dijo a Orunmila: compadre es imposible preparar la comida, estas piedras no se ablandan y Orunmila le contestó: así mismo también es imposible secar el mar, y Obatalá le dijo: to iban Eshu.

La ficha completa está en la app

Rezo, atributos, claves, conducta y consejos, salud, obras y ebó, y más patakíes de este signo en Signos del Caracol.