Ofun
Família Ofun · signo base do diloggún
Descrição
A pessoa de ofun costuma ser profunda, misteriosa e contraditória: pode carregar muito sofrimento, ter grande força espiritual e, ao mesmo tempo, mostrar dureza, sombras ou instabilidade se não se cuidar.
Convém a você viver com prudência, respeitar eggun e os Orishas, fazer Ebó quando for indicado e buscar clareza antes de agir.
Neste signo nasce
- Oferecer sarao de eko a Obatalá.
- As defesas diante dos ataques.
- O caratê na Índia.
- A sabedoria.
- O pacto entre a doença e a morte.
Provérbios
- Quem joga perde o dinheiro e a casa.
- A sabedoria é a beleza mais refinada da pessoa.
- Diante de uma mulher, nunca esqueça de sua mãe.
- Sabão molhado sobre a cabeça desaparece, mas a cabeça fica.
- Os inhames morrem, mas o espinho-de-cristo nunca morre.
- Aquele que roubou um gatinho de uma gata, a maldição dela o acompanha.
Histórias e patakís
A aranha mágica
Conta Egun que o caminho espiritual é secreto e silencioso.
Só se conhece pelos seus frutos.
A aranha, uma das mensageiras de Obatalá, depois de consultar-se, ofereceu em sacrifício uma galinha branca, e baba a encheu de bênçãos.
A aranha trabalha à medida que avança, por onde quer que vá.
Ninguém a vê tecer.
Ninguém sabe como ela manuseia seus fios.
Ela faz isso magicamente.
Diz o caracol que ela se tornou divina.
A sabedoria de Orunla
Diz Obatalá, o deus sereno, que sem sabedoria não podemos aprender a curar.
Se não sabemos curar, não podemos curar doenças graves.
Se não podemos curar doenças graves, não podemos ganhar riquezas.
Sem riqueza, não podemos fazer grandes coisas.
A sabedoria é a chave para adquirir mais sabedoria.
Orunla-Ifá, o companheiro da humildade, foi à cidade de Ila para adivinhar.
Como nunca tinha estado lá antes, para que tudo corresse bem em sua missão, ofereceu um sacrifício.
No caminho, Orunla encontrou uns camponeses trabalhando e parou para cumprimentá-los.
Perguntou-lhes por onde se chegava a Ila, e um deles se ofereceu para levá-lo até lá.
Pondo de lado sua enxada, indicou a Orunla que o seguisse.
O camponês o levou até sua casa e disse-lhe que entrasse.
Planejava enganá-lo.
Fechou a porta imediatamente e pediu a Orunla que esperasse no pátio.
Enquanto isso, foi ver seu chefe e contou-lhe que se apoderara de um escravo que se aproximara dele no campo.
Não houve nem luta nem emboscada, Olodumare, deus, o enviou para mim, mentiu o camponês.
O chefe respondeu:
– O rei é quem pode aceitar coisas estranhas.
Leve-o a ele.
E levaram Orunla diante do rei de Ila.
Iam amarrá-lo, mas Ifá disse que não era necessário, que ficaria com seu amo.
E desde esse momento, onde quer que seu amo o mandasse, ia sem tentar fugir.
De manhã, mandavam Orunla buscar lenha, e ele obedecia.
Mandavam-no colher ervas, buscar água do rio e frutos da palmeira.
Ifá sempre obedecia.
Quando Orunla saiu de sua casa, antes de se tornar escravo, esqueceu de levar consigo seu tabuleiro de adivinho.
Por isso, quando saía para trabalhar, dedicava-se a buscar sementes de palmeira de quatro olhos.
Pouco a pouco juntou as 16 que lhe faltavam para completar seu Ifa, e as lavou com todo tipo de folhas para torná-las mágicas.
Certo dia, o primogênito do rei de ila ia sair e lhe pediu que selasse seu cavalo.
Orunla olhou a sombra do príncipe e procedeu a adivinhar sua sorte em segredo.
Quando terminou, cobriu o signo com uma vasilha para que ninguém o visse.
O príncipe montou em seu cavalo, e os tambores começaram a soar.
Ia visitar um amigo, que o recebeu hipocritamente com comida, bebida e elogios.
Quando o primogênito do rei de ila estava pronto para voltar, Orunla, do palácio, começou a recitar o verso do signo que havia tirado.
O príncipe desmaiou.
Tentaram reanimá-lo, mas não conseguiram.
Chamaram-no, e ele não respondia.
Tinham-no enfeitiçado.
Muito devagar, levaram-no de volta para casa.
Enquanto isso, Orunla havia saído ao campo para buscar capim para o cavalo.
Quando voltou, contaram-lhe o que tinha acontecido com o primogênito, e ele decidiu ir vê-lo.
Ifá disse ao rei que preparasse um trono e dividisse em duas as posses de seu filho.
Metade delas deveria ser colocada junto ao trono.
Também lhe informou que todos os bens do rei deveriam ser divididos, deixando metade junto ao trono.
Pediu-lhe o mesmo com as mulheres.
Orunla começou a alimentar o príncipe.
Chamou-o, e ele lhe respondeu.
Perguntou-lhe o que queria comer, e o primogênito pediu mingau de maisena.
Além disso, pediu que lhe trouxessem água para banhar-se.
Quando terminou o banho, completamente recuperado, dirigiu-se a seu pai, o rei.
– Pai, este homem que tem sido nosso servo não é um escravo, é um rei.
Ele quebrou todos os feitiços com que me haviam amarrado.
Deve receber o tratamento de majestade.
E, aproximando-se de Orunla, pediu que se sentasse no trono e lhe ofereceu sua coroa.
Conta o caracol que, a partir daquele momento, houve dois reis em ila.
Os 16 signos da família Ofun
Cada combinação do diloggún com sua ficha:
A ficha completa está no app.
Reza, atributos, chaves, conduta e conselhos, saúde, obras e ebó, e mais patakís deste signo em Signos del Caracol.