Descrição

É uma pessoa de caráter forte, dominador e ciumento, de bom fundo, mas costuma andar entre queixas, confusões, fofocas e desconfianças.

Convém agir com prudência, cuidar dos seus mortos, fazer Ebó, respeitar os Orishas e tomar cuidado para não se deixar levar pela soberba, pela negligência nem pelas más companhias.

Neste signo nasce

• A grande maldade das pessoas é aparentar uma coisa e ser outra, para conseguir dessa forma o que se propõem.

Provérbios

• Sai bem de uma e cai na outra.
• Quando o rio sai do seu leito, destrói; quando o sangue sai do corpo, nos mata.
• Olhos que não veem, coração que não sente.
• Você só acredita em si mesmo e que vale mais que ninguém.
• Quem mais engana, engana a si mesmo.
• Quem é vigiado não escapa.

Histórias e patakís

O rei incrédulo

Em Ara keke havia um rei chamado lorila, que acreditava à sua maneira e pensava que, por ser rei, não lhe faltava nada.

Um dia, um dos seus chefes, chamado balogun, a quem ele tinha como fiel amigo, estava tramando a troca do poder.

Mas um dos seus ajudantes mais conhecidos chamou-lhe a atenção e disse: se o senhor não acredita em mim, vamos até onde está o seu sábio.

Esse sábio acabou sendo Obatalá. O Oba respondeu: você está louco, como é possível que eu, com a minha hierarquia, vá à casa de um mendigo?

Olha, retire-se da minha presença.

Mas quando o rei se deitou, adormeceu e sonhou que queriam destroná-lo.

Ao acordar, pensando que nenhum amigo fiel trairia outro, decidiu ir à casa de um sábio.

Este, examinando-o e fazendo surgir este signo, aconselhou que ele tinha de dar comida ao rio e depois lavar a cabeça, dar galo a Elegba e a Oggún, porque antes de 5 dias podiam destroná-lo; que ele convivia com os seus próprios inimigos e não sabia.

Ao regressar ao seu palácio, contou ao seu ajudante o ocorrido, e por sua vez recusou-se a fazer qualquer coisa por medo de que alguém do povo o visse; em seu lugar mandou o ajudante levar a comida, faltando o peixe.

Chegou o ajudante à casa do sábio, e este lhe disse que não podia ser.

O ajudante, com medo de voltar com tudo, implorou ao sábio; este foi e disse: vamos, mas a cerimônia você é que vai receber, e não o rei. O sábio fez sua cerimônia e disse: entregue você mesmo a comida a Oshún. Ele colocou a comida na cabeça, mas os peixes, famintos, viram uma sombra quando ele jogou a comida na água.

Um peixe pulou para pegar algo de comer antes dos outros e caiu nas mãos dele, dizendo-lhe o sábio: não o solte, ele serve para pedir pela sua cabeça. Terminando o sábio de fazer a rogação, o ajudante volta ao palácio e, antes de chegar, sente a revolta.

Era que balogun atacou o rei, tendo que abandonar o palácio em direção à casa do sábio.

Viste lhe disse: já é tarde, você perdeu sua coroa por cabeça dura. Elegba, Shangó e Oshún já se encarregaram do assunto.

No palácio, como balogun não conhecia nada de administração, viu o ajudante do que fora rei e, como este não tinha fugido, nomeou-o rei do palácio, e ele aceitou.

O abuso de Oggún arere com as mulheres

Certa vez, Oggún arere abusava das mulheres que entravam em seu território (nibe) e, de modo violento e iracundo, as possuía, depois as maltratava e mais tarde as expulsava de seus domínios sob terríveis penas. Uma donzela chamada Yemayá sara magua, incitada pelas narrações que circulavam sobre Oggún arere, certa vez entrou no mato com a intenção deliberada de que o homem a transformasse em mulher.

Yemayá passa pela mesma sorte que as outras mulheres: seus desejos vencem a dor e ela pede a Oggún com mais prazer.

Oggún arere a ignora e, batendo nela de novo, a expulsa do mato.

A moça, cheia de angústia, corre à casa de sua irmã Oshún e pede conselho, pois havia se apaixonado pelo brutal Oggún arere. Oshún, compadecida com a dor da irmã, lhe diz: espere aqui em sua casa esta noite por Oggún arere. Pega um prato de oñi, amarra 5 lenços na cintura e parte em direção ao mato. Logo de entrada encontra o bravo homem; Oggún arere tenta jogá-la em seus braços, mas Oshún, esquivando seu corpo, escorrega pelas mãos ásperas do homem e, despojando-se de seus 5 lenços, começa a dançar enquanto derrama o oñi por seu corpo brilhante. Avança ágilmente em direção a Oggún arere, que fracassa uma e outra vez ao querer abraçá-la, e derrama o mel por seu corpo nu. O homem, já sob o feitiço da dançarina, a segue decididamente até a borda do mato; ali Oshún se deita e, mais tarde, se une ao brutal Oggún arere e faz indoko. Oshún responde: vamos para a minha casa, e lá estaremos mais à vontade.

Oggún arere aceita, e Oshún o introduz na casa de Yemayá. Como a noite estava escura, ele o deita no leito de Yemayá; ela também se deita e, mais tarde, se desliza para fora e os deixa a sós.

Oggún arere, sem suspeitar da mudança, encontra o caminho aberto para desfrutar da suposta Oshún, mas ao amanhecer descobre a fraude, bate furiosamente em Yemayá e sai da casa apressadamente. Ao sair, encontra Obatalá e tenta descarregar sua ira nela.

Obatalá corre e se joga no rio. Ali, tremendo de frio e depois de lutar contra a correnteza, sai trêmula em busca de sua manta para se cobrir e se aquecer, e então foi à casa de Elegua, para que ele, junto com as mulheres, tirasse Oggún do monte.

A ficha completa está no app.

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