Descrição

É uma pessoa inquieta, teimosa e de gênio forte, com tendência a discutir, desconfiar e se meter em problemas; também carrega inimigos, ciúmes e cargas espirituais que exigem muita prudência.

Convém que viva com humildade, guarde a sua língua, cumpra com os seus mortos e Orishas, faça Ebó quando for indicado e se mova com respeito, reserva e obediência para não se atrasar nem cair na tragédia.

Neste signo nasce

• A vadiagem, a desobediência e a teimosia.
• A ambição do mayombero.
• A representação de Orunmila na terra.
• Aqui foi onde o cavaleiro cravou as esporas no cavalo e teve que
• Pôr o freio para dominá-lo.
• A ameixeira e o poço.

Provérbios

• O ditado diz: com a língua é que se faz o jogo.
• O gandio não pôde brigar com o cozinheiro.
• Nasce o frango e, ao nascer, o bico inclina-se para a terra, e depois lhe forma a guerra, àquele que lhe deu o ser.
• Na confiança está o perigo.
• Viver de ilusões, morrer de desenganos.
• A ganância rompe o saco.

Histórias e patakís

Ariku, o escravo de Obatalá

Ariku era escravo de Obatalá e seu cozinheiro, e Shangó lhe mandou fazer Ebó porque Obatalá preparava um banquete de santo e ele era o responsável por preparar todas as comidas, por isso tinha que fazer Ebó para que tudo ficasse bem e assim não se buscassem problemas.

Com Obatalá.

O Ebó era com: Akuko fifeshu, Adie meyi, Eyele meyi, eku, eja, awado.

Mas Ariku não voltou à casa de Shangó para fazer o Ebó, porque pensou que Obatalá confiava nele e que era capaz de preparar todas aquelas comidas sem necessidade de fazer Ebó.

Elegbá, que esperava que Ariku fizesse Ebó para comer Akuko, ficou furioso e, no dia da festa, com seu poder, perturbou a mente de Ariku, que se descuidou e todas as comidas ficaram mal preparadas, umas picantes, outras insossas, outras muito doces e outras muito salgadas; por isso tudo foi um desastre, pois os santos não comeram.

Obatalá se incomodou e mandou prender Ariku para que o matassem.

Sabendo da decisão de Obatalá, Ariku correu para a casa de Shangó, para que este lhe fizesse Ebó para se salvar, e contou o que tinha acontecido com as comidas que preparou, e que não entendia a causa desses seus erros. Shangó respondeu: se antes o Ebó te custava s16.00, agora te custa dezesseis onças de ouro, Akuko morin, Adie merin e Eyele merin, para que Obatalá não te mate e te perdoe.

Depois que Shango fez Ebbo para ele, entregou-lhe um agogo, para que saísse à rua e cantasse na praça: “ ayere yomile omo nile agogo aiku omo niye agogo. “ As pessoas, ao vê-lo, disseram-lhe: vamos te matar, mas ele seguiu cantando e tocando o agogo.

Nesse momento chegou Shangó e jogou-lhe uma moeda entre as pernas, e as pessoas, ao ver isso, começaram a jogar-lhe moedas e assim lhe deram muito dinheiro.

Quando Obatalá chegou, rogaram-lhe que o perdoasse.

Obatalá o perdoou e lhe deu a liberdade.

Todos iam Eshu.

Nota

Neste signo, a pessoa não vai fazer as obras por falta de fé e por ser mesquinha, e quando volta apressada, cobra-se o dobro, porque assim fez Shango.

Aqui deve-se uma promessa a Obatalá, que deve ser paga para que a pessoa se recupere de suas enfermidades.

A maldição de Oyá ao filho de Shangó

Neste caminho havia um homem muito teimoso, que sempre tinha muitos problemas e muitos inimigos. Diante disso, foi à casa de Yemaya, que o consultou, viu este signo e lhe disse que tinha que fazer Ebo, e que se aproximava uma desgraça que podia custar-lhe a vida, pois Elegba estava muito descontente com ele, por queixas que lhe dava um filho dele.

O homem, como era teimoso, desprezou o conselho de Yemaya e não fez nada, e apenas conseguiu uma erva, banhou-se com ela e disse: quando achar que vai me acontecer algo, busco esta erva para deter o mal, e se adoecer, para me curar.

Poucos dias depois, uma mulher que o homem havia desprezado vigiava-o constantemente, esperando a oportunidade para agredi-lo.

Um dia, caminhando o homem por uma vereda, a mulher estava escondida em uns matagais e saiu ao seu encontro com um facão. Graças a que o homem se esquivava por trás das árvores, até que os que passavam por ali intervieram e ele pôde se salvar. Ao acontecer isso, foi à casa de Yemaya, pediu-lhe perdão, fez Ebo e jurou a Elegba respeitar sempre sua palavra.

Nas investigações deste signo descobriu-se que este homem era filho de Shangó, que assentou o santo, mas nem por isso mudou sua maneira desdenhosa com a mulher com quem vivia, que era filha de Oyá, maltratando-a de fato e de palavra, fazendo com que ela passasse ao seu lado miséria, trabalhos e vergonhas, a ponto de que, como era muito mulherengo, levava os filhos que tinha com outras mulheres para a casa da filha de Oyá.

Esta era muito paciente e não brigava com ele, e o omo Shango continuava abusando.

Um dia surgiram dificuldades no negócio, e ele foi fazer adivinhação na casa de Yemaya, que lhe disse que fizesse Ebo com: atitan afeyika (redemoinho) e igi ayua. O homem o fez.

Com o passar dos dias, o homem se sentiu melhor e não dormia na casa da filha de Oya. Ela decidiu sair para fazer compras em ileleya, e não foi surpresa ao ver o marido na companhia de uma filha de Yemaya. As duas mulheres se ofenderam e ficaram desgostosas.

A caminho de casa, o homem notou que o vento se intensificava, a ponto de tornar-se insuportável para caminhar. Vendo várias touceiras de ayua, agarrou-se aos galhos até que passassem os fortes ventos desatados, que não eram outra coisa senão o desgosto de Oyá pelos maus-tratos, vexames e misérias a que o filho de Shangó submetia sua filha, pois ela era escrava dos filhos dele, dos que a visitavam e dele mesmo.

Então Oyá o amaldiçoou desta maneira: enquanto o mundo for mundo, azowuano não abandonará este homem, nem ao sol nem à sombra, pois o que ele promete não cumpre, assim como não cumpriu com Elegba, não cumprirá com ninguém. Ele será um indesejável, assim como todos os que descenderem dele, e nem seu pai Shangó poderá intervir quando ele adoecer, porque ali estarei eu, para que ele preste contas pelos martírios que fez passar à minha filha.

Yemaya, ao ouvir isso, disse: só o pode salvar sua obediência, dando de comer a Oyá e ouvindo o que ela lhe disser quando o repreender. Já lhe dei igi ayua para que se sustente nas guerras que se apresentarem daqui em diante.

Nota: por essa razão, todos os filhos de Shangó devem ter bastão ou garabato de ayua junto à batea, pois este pau é bruxo e Shangó trabalha com ele.

A ficha completa está no app.

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