Oshe tonti Okana
Familia Oshe · signo del diloggún
Descripción
Es una persona soberbia, poco analítica e irreflexiva, con tendencia a la desobediencia, el egoísmo, la inconformidad y a cerrarse al orgullo aun cuando se equivoque.
Le conviene hacer Ebó, respetar a los muertos y a los Orishas, conducirse con prudencia, no provocar conflictos y atender lo espiritual y lo familiar para no complicarse la vida.
En este signo nace
- La ceremonia del mamuraye en la que se come de la teta de la chiva.
Refranes
- La lengua aunque esté peleada con el diente sigue viviendo en la boca.
- De las trampas y accidentes nace la muerte.
- Más mujer que madre.
- El eficiente exige eficiencia.
- Sus pesares son sus secretos.
- Amigo de tres dias no se le enseña a fondo.
Historias y patakíes
Obatalá oshalufon
En este camino Obatalá se llamaba oshalufon y estaba orugbo, este tenía tres hijos y Obatalá para cuidar a sus hijos pasaba muchos trabajos pues no los podía atender, ya que el tiempo no le alcanzaba, tenía que dejarlos solos hasta su regreso del trabajo.
Obatala estaba cansado de la faena diaria, tenia que limpiar la casa y preparar comida todos los dias para sus hijos, asi marchaban las cosas hasta que un dia decidio poner a una señora responsable para que cuidara de su casa y de sus hijos.
Resulto ser que la señora era la chiva.
Obatalá le adivirtio que solamente quería que se ocupara de la casa y de sus hijos.
La chiva se comprometió con él, y pasado algún tiempo, la chiva en vez de cumplir sus compromisos, resultó muy despreocupada.
Obatala la requirio varias veces y ella no escarmentaba, Obatala decicido buscar a Oggun, para que este le cortara la cabeza y asi le dijo: Oggun deberas cortarle la cabeza a la chiva en el parque, a la luz del dia, y cuando este bien concurrida de hombres, mujeres y niños, y que cuando le cortara la cabeza tambien le cortara las ubres y que les diera de probar a cada una de las personas que estuviera en la plaza las ubres de la chiva.
Oggún cumplió su mandato, donde le arrancó la leri y la ubre a la chiva y todos a su vez iban probando la ubre de la chiva, y Oggún cantaba:
"Iku babala kuetun mamuraye Iku maku senda eure mamura Aye ali bori kashama bolañi a la iboru Iku bara la aue kuetu mamura Aye Iku maku senda eure, mamura Aye"
Y con eso Obatalá desmostraba al mundo el cumplimiento de las madres con sus hijos pues la falta total, el abandono y el poco cuidado de una madre irresponsable nada más conduce a un desenlace fatal, que le puede costar la vida a cualquier ser querido.
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