Osa
Família Osa · signo base do diloggún
Descrição
A pessoa de Osa costuma ser inconstante, de muita ação, espírito forte e tendência à violência, à intriga, à fofoca e ao extraordinário, embora também possa mostrar-se justa e séria quando impõe ordem.
Convém viver com prudência, respeitar eggun e os Orishas, fazer Ebó e conduzir-se com equilíbrio para não ficar presa à confusão nem aos próprios excessos.
Neste signo nasce
- Os cumprimentos entre as pessoas.
- A sinusite e as adenoides.
- A possessão do santo sobre a pessoa.
Provérbios
- É ele quem insiste no mesmo.
- Seu melhor amigo é seu pior inimigo.
Histórias e patakís
O que se deixa para trás, para trás fica.
O destino de orishaoko conta Oyá, dona da porta do cemitério, que orishaoko perguntou ao malandro Elegguá o que devia fazer para que sua vida fosse agradável, quando estava prestes a ir ao monte em busca de liderança.
– Você não deve ser egoísta, respondeu aquele que tudo sabe.
– Em vez de vender o primeiro animal que caçar no monte, faça uma festa com ele, convide seus amigos, e assim conseguirá tudo o que deseja.
Quando orishaoko chegou ao monte, matou um antílope e o cozinhou para seus amigos.
Desde então, todos os que querem ter filhos, todos os que estão doentes, recorrem a orishaoko, e ele os cura com água fria; orishaoko se tornou uma pessoa importante, alguém a quem os outros servem.
Conta o caracol que ele alcançou estabilidade na vida e pôde finalmente descansar.
O carneiro e o oleiro
Diz Oyá, deusa das tempestades, que seu melhor amigo é seu pior inimigo.
É preciso aprender a se proteger da falsidade e da traição com prudência, seguindo o conselho dos mortos.
Brisa suave, adivinha da terra, vento furacão, adivinho do céu, tronco da árvore, adivinha da beira do caminho, trepadeira de parreira, adivinha dos que vivem no monte, todos consultaram o oleiro.
Disseram-lhe que, se alguém o chamasse do pátio de sua casa, não devia responder, e que, se alguém lhe oferecesse cocos, não devia aceitá-los.
E lhe colocaram pulseiras de cobre como proteção.
O oleiro e o carneiro eram amigos.
Mas quando o carneiro consultou o rei, este lhe disse que devia oferecer o oleiro em sacrifício.
– E como encontro o oleiro?, retrucou o rei.
– Não se preocupe, disse-lhe o carneiro.
– Entregue-me alguns cocos e uma talha com tampa.
O oleiro é meu amigo, e se eu o chamar, ele responderá.
Quando o carneiro chegou à casa do oleiro, chamou-o do pátio, mas o amigo não lhe respondeu, apenas ficou olhando para ele.
– Por que você não me responde?, perguntou-lhe o carneiro.
– Eu pensei que você sabia que eu não podia responder a ninguém que me chamasse, retrucou o oleiro.
– Mas eu te trouxe estes cocos de presente, insistiu o carneiro.
– Pensei que você sabia que me proibiram de aceitar cocos, esclareceu o oleiro.
– Nem mesmo os do seu amigo?, perguntou o astuto carneiro.
O oleiro, cedendo, aproximou-se da talha, e quando estava prestes a pegar um coco, o carneiro o agarrou, o trancou na talha e saiu correndo com ela nas costas.
– Comece a recitar o encantamento, disse Elegguá ao oleiro.
"Brisa suave, adivinha da terra, vento furacão, adivinho do céu, tronco da árvore, adivinha da beira do caminho, trepadeira de videira, adivinha dos que vivem na floresta, vocês veem o grande carneiro que está me levando ao rei?".
Logo chegou o vento, carregou o carneiro e o jogou contra o tronco da árvore à beira do caminho.
A talha se abriu, deixando o oleiro em liberdade.
Antes que seu carcereiro se recuperasse do golpe, quebrou suas algemas de cobre e as colocou dentro da talha, fechando-a novamente.
Quando finalmente o carneiro acordou, sacudiu a talha, as algemas soaram e ficou convencido de que o oleiro ainda estava lá dentro.
O rei não podia ver o cobre, e cobre era o que o carneiro carregava consigo quando chegou ao palácio.
Diz o caracol que um amigo que trai seu amigo, trai a si mesmo.
Quando o carneiro se apresentou diante do rei, disse-lhe:
– Se não encontrar o oleiro na talha, desembainhe a espada e não a guarde novamente até me fazer desaparecer.
Mas quando abriram a talha, encontraram apenas cobre.
– Detenham-no!
– ordenou o soberano, mas o carneiro se defendia dando coices, até que matou eta, o filho do rei, com um chute nos testículos.
– Matem-no!
– clamou o monarca.
Assim nasceu o costume de matar carneiros nos ritos fúnebres.
O carneiro, que matou o filho do rei, tornou-se carne de sacrifício.
Diz o caracol que o grande carneiro se matou com seu próprio comportamento.
Os 16 signos da família Osa
Cada combinação do diloggún com sua ficha:
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