Descrição

A pessoa de eyioko tonti metanla costuma ser reservada, orgulhosa, sensível à inveja e ao conflito, com tendência à imprudência, à soberba e a carregar trabalhos por causa de más companhias.

Convém a você guardar recato, ouvir os mais velhos, respeitar os mortos e os Orishas, fazer Ebó e agir com sobriedade, honestidade e prudência para se manter bem.

Neste signo nasce

• 1. A sombrinha.
• 2. A cerimônia do iyabo no rio.
• 3. A lei do karma.
• 4. O duelo entre os homens.
• 5. Por que o iyawo vai ao rio e traz um ota.
• 6. O itutu.

Provérbios

• Rei morto, rei posto.
• O olho de Deus te observa quando você faz o mal.
• O mal que você faz ao próximo volta para você pelas mãos deles.
• Quem acha que um amigo é fraco é como quem acha que uma faísca não faz fogo.
• Em boca fechada não entram moscas.
• O atormentado faz com que sua vítima fique inflexível.

Histórias e patakís

Por que o iyawo vai ao rio e traz um ota

Orunmila tinha um filho chamado igba omi odo, que era o predileto de Oshún e estava sempre no rio.

Um dia Orunmila precisou de água do rio para vencer a guerra que travava com alesesi (espírito da água). Quando foi buscá-la, viu igba omi odo morto no rio e, horrorizado, voltou para casa, fez osode, e saiu este Ifá que lhe indicou Ebbo.

Orunmila fez Ebbo, pegou uma cabaça ou talha e mandou um iyawo, que era seu afilhado, trazer água do rio e tirar do fundo do rio a cabeça de igba omi odo.

Ao tirar a cabeça, o iyawo tirou um ota. Então Orunmila pegou o ota e o colocou dentro da igba em lembrança de seu filho, e o adornou com ileke ni gbogbo Orisha, asho meyi, koide meyi. Desde então ficou a cerimônia de que o iyawo vá ao rio buscar o espírito de igba omi odo (o segredo da cabaça é preparado com água).

Tratado do rio

Levar o iyawo ao rio simboliza, em nossa religião, romper com o passado, isto é, com toda a vida do iyawo, e abrir um novo caminho para o neófito, representando esse caminho a correnteza da água levando as roupas velhas do iyawo.

Isso nasce de um mito: o primeiro filho de Orunmila e de Oshún que foi ao rio foi igba omi odo, que se perdeu no rio e nele morreu. Por isso, quando o iyawo se banha e procura no rio o ota que leva para sua casa, simboliza a representação ou o espírito daquele primeiro iyawo, igba omi odo, oferecido ao rio.

Hoje em dia não se faz oferenda a este ota; apenas se mantém na talha do rio. Mas é costume dos iyawos que ainda subsistem entre alguns iworos de Matanzas conservar este ota em uma güiro ou güirito peculiarmente adornado, dando de comer a este ota junto a Orunmila e Oshún.

A esta ota são dadas as últimas gotas de eyerbale de Oshún e Orunmila.

Os irmãos músicos

Era uma vez dois irmãos que eram músicos e viviam no campo. Um dia, na festa da cidade, ganharam muito dinheiro, mil búzios cada um, que era o dinheiro que se pagava naquele tempo.

Na volta, o irmão mais velho matou o menor e o enterrou no mato perto da casa.

Quando o irmão mais velho chegou em casa, os pais perguntaram pelo irmão menor, e ele disse que tinha ficado na cidade se divertindo.

Os pais ficaram satisfeitos por enquanto, mas o tempo passou e o rapaz não voltava.

A preocupação aumentou à medida que os dias passavam e eles viam que o filho não chegava.

A mãe chorou a perda.

Ela era ozainista, recolhedora de ervas.

Um dia saiu para buscar uma planta de que precisava. Aproximou-se do lugar onde ela estava, mas, ao ir arrancá-la, a planta lhe falou dizendo: não me arranque, mãe, que eu sou uma planta que nasceu na terra. Eu ganhei mil búzios, meu irmão também ganhou mil e ele me matou para ficar com tudo.

A mulher irrompeu em choro e, gritando, chegou em casa e contou ao marido o ocorrido.

Juntos foram correndo até o lugar, e a mulher lhe indicou qual era a erva.

Quando o marido foi puxar a erva, ela lhe falou e disse: não me arranque, pai, que eu sou uma planta que nasceu na terra. Eu ganhei mil búzios, meu irmão também ganhou mil e ele me matou para ficar com tudo.

O pai ficou impactado com essas palavras. Depois, ambos se recompuseram e foram contar o ocorrido ao rei, e este partiu com eles até o lugar para verificar se era verdade o que os pais do rapaz enterrado diziam.

Quando o rei chegou, fez a mesma coisa, tentando arrancar a planta, e ela lhe disse: rei, não me recolha, pois eu sou uma planta que nasceu na terra. Eu ganhei mil búzios, meu irmão também ganhou mil e ele me matou para ficar com tudo.

Quando o rei terminou de ouvir essas palavras, indignado, ordenou prender o irmão mais velho. O próprio rei o procurou e o condenou à pena de morte.

A ficha completa está no app.

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