Descrição

Pessoa orgulhosa, pouco reflexiva e capaz de destruir o que construiu se não cuidar do que é seu, com tendência à soberba, a se meter na vida alheia e a perder por causa da fala, dos excessos e das más companhias.

Convém que você faça Ebbó, respeite os mais velhos e os mortos, receba Orunmila, viva com prudência, cuide da sua casa e da sua economia, e fique longe do álcool, da violência e das desobediências.

Neste signo nasce

• O azeviche para o mau-olhado.
• Oduduwa desi.

Provérbios

• Quem amaldiçoa, é amaldiçoado.
• Dos covardes não se escreveu nada.

Histórias e patakís

As três forças

Havia três irmãos jovens, dois homens e uma mulher, que certo dia seguiam para a aldeia de um de seus parentes mais próximos, a quem iam visitar. E aconteceu que, cansado, o irmão mais velho viu um coelho subir pelo tronco de uma árvore e desaparecer por um buraco que havia nela. Pegou uma pedra de tamanho regular e a atirou na árvore com tanta pontaria que fechou com ela o buraco por onde o coelho tinha escapado. Então o segundo dos irmãos pegou outra pedra e a lançou contra a árvore com tanta força que a derrubou, podendo assim apoderar-se do coelho, que morrera em consequência do golpe.

Deram o animal à irmã e continuaram o caminho. Sem descanso, andaram até chegar a uma encruzilhada, onde se dispuseram a repor as forças. Mas grande foi a surpresa dos irmãos quando a irmã lhes disse: sentemo-nos aqui e vamos comer o coelho que já tenho cozido. Seus irmãos se espantaram de como ela pudera realizar aquele prodígio, se não tinham parado pelo caminho, nem acendido fogo, nem encontrado água, nem sequer levado sal.

Mas, diante da evidência do animal perfeitamente temperado que a irmã lhes apresentou, sem pretender investigar o mistério, sentaram-se e comeram. Terminado o banquete, o mais velho dos irmãos falou desta maneira: fiz uma grande coisa, pois, se não fosse pela minha vista, que viu o coelho, e pela minha pontaria, que fechou o buraco, hoje não teríamos comido.

Não, irmão, disse o do meio, este banquete se deve à minha força, que partiu a árvore, e a pedra nos permitiu apoderar-nos do coelho. Mas a irmã replicou aos dois: nem a tua vista nem a tua pontaria foram suficientes, como tampouco foi a força, para que pudéssemos agora saciar nossa fome com o coelho, se eu não tivesse engenhado cozinhar sem fogo, sem água e sem sal.

Mas aqueles irmãos, que tinham mostrado ser inteligentes em conseguir sua comida, continuaram discutindo e ainda o faziam para decifrar qual deles realizou a ação de maior valor.

A guerra de Obatalá com o coelho (samba)

Neste caminho em mose Inle, o rei dessa terra se chamava ekundere (Obatalá); nela, seus filhos eram pastores.

Naqueles tempos, samba, o coelho, sua mulher e seus filhos eram carnívoros, mas lhes faltava coragem para roubar as vacas dos filhos de Obatalá. Então samba foi ver Orunmila, e este lhe marcou Ebbó com penas osiadie e couro de vaca para andar entre elas. Quando elas evacuavam, samba entrava pelo oriolo e tirava a carne de que mais gostava, menos o fígado, o coração e os iñales.

Assim samba fazia todos os dias, levando à sua família a eran malu.

Um dia suruku, o chacal, vigiou samba, pois desejava saber como ele obtinha sua comida. Ao ver samba realizar sua operação, que consistia em entrar por trás no interior da malu, ele enfiou a cabeça dentro do oriolo, mas não alcançava. Então o chacal mordeu o fígado para comê-lo, mas a malu gritou forte, e suruku saiu assustado com adofa na boca. A malu caiu morta, fechando o oriolo, e samba ficou preso lá dentro. Mas acontece que a malu era a preferida de okundere, e quando lhe avisaram do ocorrido ele pegou as armas e se dirigiu ao campo, onde viu sua malu morta. Então indagou entre os pastores quem havia sido, e estes não souberam o que fazer. Obatalá ergueu o sabre para cortar a cabeça de todos, e de repente um deles disse: por que o senhor não abre o ventre da malu para ver quem pode ter sido e o que pode ter acontecido com ela?

Ekundere assim o fez e, para surpresa de todos, dentro estava samba, enredado nos iñales. Então okundele pegou o sabre, agarrou samba pelas orelhas e disse: canalha, você matou minha mulher malu, pagará com sua cabeça. Com o sabre o degolou, bebeu seu eye e comeu-o assado. Depois se dirigiu à casa de samba para exterminar sua família, mas ao ver os filhos pequenos se compadeceu deles e os perdoou, sentenciando-os a viver de ervas e raízes. E Obatalá, para salvar seus filhos, come coelho.

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