Descrição

A pessoa deste signo é inquieta, desconfiada e mutável; pode viver de aparências, carregar contradições e se perder por orgulho, inveja alheia, traições e maus pensamentos próprios.

Convém que se integre à família, controle seu temperamento, faça as coisas por completo, respeite os mortos e os Orixás, e se conduza com prudência, paciência e muita verdade.

Neste signo nasce

• A anúria renal (rim que não trabalha).
• Aqui foi criada a lua (oshupa).
• A cabeça de Osanyin.
• A panela ou tinaja de Osanyin.
• Quem tiver Oduduwa nunca deve comer abo.
• Neste signo são consagrados os três eggun reis: eggun Oba erun.
• Eggun Oba oyigbo y eggun Oba kukunduku.
• A casa de Iku.

Provérbios

• Quem trai o próprio filho merece a mesma forma que o carneiro.
• Aquele que deseja a morte de outro é porque já está morto.
• O mal que fez uma vez, não o faça de novo.
• A luz da lua clareia, assim como os olhos de Olofin dão claridade a todos.
• Árvore que nasce torta, jamais seu tronco se endireita.
• Dois amigos não admitem um terceiro.

Histórias e patakís

Onde armaram uma armadilha para Orunmila e apareceu Oshosi

Havia um povoado onde governavam Orunmila e abo, mas como Orunmila tinha toda a clientela e abo não vivia bem, este quis tirar Orunmila dali para ficar sozinho.

Como não conseguiu fazê-lo pela maldade, inventou uma armadilha para que Orunmila caísse nela e assim realizar seus desejos.

Fez um buraco numa trilha, jogou bastante lenha acesa e depois o cobriu com ervas e palha.

Foi à casa de Orunmila buscá-lo e disse que ele tinha que ir ao mato para conversarem os dois, porque não podiam haver dois reis no mesmo lugar, e que um dos dois estava sobrando ali.

Ele também lhe disse que lá lutariam para saber qual dos dois ficaria.

Orunmila aceitou e lhe disse que, no dia seguinte, o esperasse no morro.

Orunmila se consultou e lhe diziam que havia uma armadilha no caminho, que fizesse Ebbo para que ganhasse o araye.

Assim fez Orunmila e, quando começou a perguntar o que fazer com os objetos do Ebbo, o Akuko foi pego por Oggun, e todo o resto teve que ser levado junto com o Ebbo.

Orunmila saiu para o encontro com tudo o que tinha preparado do Ebbo; o encontro era longe, e depois de muito caminhar, sentiu-se exausto e sentou-se no mato.

Aí era onde estava a armadilha.

Pôs tudo o que tinha no chão, diante de si.

As etu não ficavam quietas, porque as inas que estavam no buraco não permitiam.

Orunmila as observou e começou a vasculhar o mato com o bastão.

Viu sair a fumaça e continuou vasculhando, arrancou o mato, descobriu o buraco e nele jogou tudo o que trazia, e o omi no buraco.

Abo o estava observando escondido no mato e, ao ver que Orunmila havia descoberto a armadilha, quis dar a volta por trás, até o buraco.

Mas Oshosi, que vinha cansado por aquele lugar e estava com fome, lançou-se sobre abo antes que ele pudesse empurrar Orunmila.

Orunmila, ao ouvir um barulho atrás de si, virou-se e viu Oshosi com abo agarrado pelas patas, e compreendeu a intenção de abo.

E disse a Oshosi: tragam-no para cá.

E dentro da armadilha, leri opa foi dado a ina, e o corpo Oshosi o comeu.

O homem que competiu com o cavalo

Era uma pessoa que estava muito mal de tudo e cansada de seus males.

Sentou-se na porta de seu Ile para pensar coisas ruins.

Passou um velho que era Babalu Aye e lhe perguntou o que ela lhe daria se ele a ajudasse a sair de suas dificuldades.

A pessoa lhe ofereceu seu Ile.

Nesse tempo, o Oba daquela terra organizou uma competição a cavalo, e quem ganhasse seria o governador daquele lugar.

Quando a pessoa tinha feito o Ebbo, ficou sabendo pelos papéis que lhe trouxeram, saiu e se apresentou a Yemayá.

Esta lhe disse que se apresentasse na competição e que dissesse ao Oba que ele correria a pé.

Assim fez o homem e, ao contar a situação ao Oba, este caiu na gargalhada, mas, de todo modo, o admitiu na competição.

Quando todos foram buscar a bandeira azul, ele saiu e foi à casa de Yemayá; esta lhe apresentou um ekuekueye e disse: monte aí que eu sou sua iyare e vou ajudá-lo.

O okuni montou, e conforme caminhava, o ekuekueye ia crescendo; quando já tinha o tamanho de um eshi, ele já havia chegado ao lugar em primeiro, pois os outros tinham ficado pelo caminho como estropiados, porque o okuni ia como se voasse.

Quando o okuni pegou a haste e o oroko e virou para trás, em direção ao lugar onde estava o Oba, o ekuekueye foi ficando pequeno, e quando chegou ao lado do Ile de Olokun, Yemayá estava esperando por ele; o okuni agradeceu e devolveu o ekuekueye, e lhe ofereceu uma boa recompensa.

Quando o okuni entregou a haste ao Oba, este ficou muito contente ao ver que o menor, a pé, tinha vencido.

Colocou-lhe a sua coroa.

Quando o okuni tomou posse do seu cargo, levou o velho para perto de si, e Olokun ia constantemente ao seu Ile.

Desta forma, chegou a tranquilidade e a prosperidade para ele.

Nota

Neste caminho: yoko Osha Yemayá, Olokun ou Babalu Aye.

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