Oshe tonti Okana
Família Oshe · signo do diloggún
Descrição
É uma pessoa soberba, pouco analítica e irrefletida, com tendência à desobediência, ao egoísmo, à inconformidade e a se fechar no orgulho mesmo quando erra.
Convém-lhe fazer Ebó, respeitar os mortos e os Orishas, conduzir-se com prudência, não provocar conflitos e cuidar do espiritual e do familiar para não complicar a vida.
Neste signo nasce
- A cerimônia do mamuraye, em que se come da teta da chiva.
Provérbios
- A língua, embora esteja brigada com o dente, continua vivendo na boca.
- Das armadilhas e acidentes nasce a morte.
- Mais mulher do que mãe.
- O eficiente exige eficiência.
- Suas mágoas são seus segredos.
- Amigo de três dias não se ensina a fundo.
Histórias e patakís
Obatalá oshalufon
Neste caminho, Obatalá se chamava oshalufon e estava orugbo. Este tinha três filhos, e Obatalá, para cuidar de seus filhos, passava por muitos trabalhos, pois não podia atendê-los, já que o tempo não lhe bastava; tinha que deixá-los sozinhos até seu retorno do trabalho.
Obatalá estava cansado da labuta diária, tinha que limpar a casa e preparar comida todos os dias para seus filhos. Assim andavam as coisas até que um dia decidiu contratar uma senhora responsável para cuidar de sua casa e de seus filhos.
Acontece que a senhora era a chiva.
Obatalá a advertiu de que só queria que ela cuidasse da casa e dos filhos.
A chiva se comprometeu com ele e, passado algum tempo, a chiva, em vez de cumprir seus compromissos, mostrou-se muito despreocupada.
Obatala a requisitou várias vezes e ela não se emendava, então Obatala decidiu buscar Oggun, para que este lhe cortasse a cabeça, e assim lhe disse: Oggun, você deverá cortar a cabeça da chiva no parque, à luz do dia, quando estiver bem cheio de homens, mulheres e crianças, e que, quando lhe cortar a cabeça, corte também as úberes e dê para provar a cada uma das pessoas que estiverem na praça as úberes da chiva.
Oggún cumpriu sua ordem, onde arrancou a leri e a úbere da chiva, e todos, por sua vez, iam provando a úbere da chiva, enquanto Oggún cantava:
"Iku babala kuetun mamuraye Iku maku senda eure mamura Aye ali bori kashama bolañi a la iboru Iku bara la aue kuetu mamura Aye Iku maku senda eure, mamura Aye"
E com isso Obatalá demonstrava ao mundo o cumprimento das mães com seus filhos, pois a falta total, o abandono e o pouco cuidado de uma mãe irresponsável levam simplesmente a um desfecho fatal, que pode custar a vida de qualquer ente querido.
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