Odi tonti Metanla
Familia Odi · signo del diloggún
Descripción
La persona de este signo suele ser soñadora, fantasiosa, orgullosa, celosa, muy habladora y a veces violenta, con poca fe, tendencia a la terquedad y a enredarse en conflictos, chismes y malas compañías.
Le conviene actuar con prudencia, respetar a los mayores, atender a los difuntos y a los Orishas, hacer Ebó y corregir su forma de proceder para evitar pérdidas, engaños y desgracias.
En este signo nace
- El porque los que yoko Osha se visten un año de blanco.
- El porqué el murciélago duerme con la leri hacia abajo.
- Que se mate al hombre por primera vez.
- La presentación de los iyawos al tambor.
- Isalaye Oduduwa.
Refranes
- En la tierra no hay justicia divina.
- Para vivir en paz en más necesario esconder los méritos que los defectos.
- El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaña.
Historias y patakíes
El reino de Yemayá
Yemayá era reina de una tierra en la cual no se conocía ni la enfermedad ni la muerte.
Ella tenía una hermana llamada Oshún que vivía muy distante de allí y hacía mucho tiempo que Yemayá no tenía noticias de ella.
Un día Oshún se le apareció pidiéndole ayuda pues esta estaba enferma de los pulmones y muy pobre.
Yemayá le dio albergue y logró curarle la enfermedad.
Al poco tiempo Yemayá tenía que visitar una tierra muy distante y le dijo a Oshún que debía ausentarse algún tiempo de su reino y que había decido dejarle al frente de este hasta su regreso.
Le comunicó que en aquel palacio había una fuente cuyas aguas contenían el secreto de la vida de la cual tomaban todos sus súbditos, por lo que ellos estaban autorizados a hacer uso del agua y por eso aquellas personas no conocían ni la enfermedad ni la muerte.
A los pocos días Oshún comenzó a dar fiestas en el palacio, las que se convirtieron en suntuosos bacanales, además les prohibió a los súbditos seguir usando el agua de la fuente, para que estos no se enteraran de las orgías y pecados.
La gente del pueblo comenzó a enfermarse y a morirse.
Un día llegó Shangó y pasó por allí y al ver ese desastre e indagar lo que pasaba, se fue a buscar a Yemayá y le contó todo lo que estaba sucediendo en su ausencia.
Yemayá emprendió de inmediato el regreso y al entrar en su reino se encontró a sus súbditos congregados que enterados de su regreso habían salido a su encuentro.
Yemayá entonces se puso a bailar y a cantar:
Ibobefe eyi boreo aglona mirawa
Ibobefe eyi boreo aglona mirawa.
Y así cantando y bailando llegó a su palacio seguida por su pueblo.
Después de reprocharle a Oshún su actitud desleal y viciosa la expulsó del reino.
La lección de Oggún
Había un hombre que era hijo de Shangó pero su padre no lo pudo aguantar más porque sabía mucho y quería saber más.
Entonces Shangó se lo entregó a orunla para que recibiera un buen consejo con la condición que él para todo tenía que contar con Shangó o de lo contrario le daría las quejas a Eshu y Oggún.
A ese hombre le gustaban mucho las mujeres ajenas y él un día se metió groseramente con la mujer hija de Oshún.
Esta a su vez se lo dijo a su marido que era Oggún y este empezó a velarlo.
La mujer de Oggún un día fue a la plaza a comprar ishu, eleguede y oguede, en donde llegó el hijo de Shangó a meterse nuevamente con ella, tratando de agarrarla por los brazos, pero en eso llegó Oggún y el hijo de Shangó al ver a este le mostró un collar de su padre y le dijo a Oggún de forma paluchera: mi padre es Shangó, es rey y yo como soy su hijo soy príncipe.
Oggún pensó: este es el que Shangó me dijo, y le preguntó: por qué te metes con las mujeres de los demás hombres?, A lo que el hijo de Shangó le contestó:
– Defiéndela tú, viejo sucio, si puedes.
Acto seguido Oggún sacó su ada y le salió corriendo al hijo de Shangó a la vista de las mujeres, corriendo más que un venado.
En su loca carrera llegó al monte enredándose con los bejucos de eleguede que estaban sembrados, cayendo al suelo y gritando:
– No me mates, yo no lo voy a hacer más.
Desde hoy respetaré a todas las mujeres y hombres del camino.
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