Descrição

É uma pessoa forte, ativa, franca e de caráter dominante, mas também ciumenta, desconfiada, avessa à desordem e com tendência a escravizar os outros; no fundo há bondade, determinação e poder, embora o excesso de orgulho, a teimosia e a indiscrição lhe tragam choques e enrolações.

Convém viver com prudência, não se meter em assuntos alheios, cuidar dos seus mortos e dos seus Orishas, fazer Ebó quando indicado, cuidar da vista, da memória e da palavra, e conduzir-se com respeito para não se expor a perdas, traições e brigas.

Neste signo nasce

• A vadiagem, a desobediência e a teimosia.
• Os três grandes conselhos.
• O risco ao pé da prenda.
• O poder da resolução.
• A dureza do sentimento.
• A corrente com 21 peças de Oggún e uma serpente que leva a seu
• Ao redor, Olokun.
• O mestre de cerimônias entre os yoruba.

Provérbios

• Não deixe caminho sem percorrer.
• Não se intrometa no que não lhe interessa.
• Não parta pela primeira com violência.
• Quem trouxe a trouxa não a põe sobre si.
• Não carregue o peso alheio se não aguenta o seu.
• Não há crime sem culpa.

Histórias e patakís

A vadiagem, a teimosia e a desobediência

Na terra obayokoye vivia Oba, que estava muito pobre, triste e decepcionada de ver sua terra sem prosperar, por causa de que o povo que ali vivia não gostava de trabalhar e vivia do que ela buscava.

Isso tinha acontecido a Oba por causa de uma maldição de Shangó, pois ela, com seu poder, se achava muito forte e tinha feito ele passar vergonha; depois foi morar nessa terra, cujo nome ela mesma tinha colocado; era uma terra raquítica que não era reconhecida; quando Oba chegou lá, cantou:

“ Obayokoye lodeo mamawo iba soreo.”

E começou a sair dali o povo, que estava raquítico e com má saúde, mas do seu jeito vivia bem. Oba disse: eu vou ajudá-los para que vivam melhor, e eles responderam: nós estamos contentes assim.

Oba começou a lutar com todo esse povo, mas não via o progresso da terra obayokoye.

Um dia Oba parou à beira de um rio e começou a rezar e a pedir a Olofin que a ajudasse; depois se pôs a caminhar e chegou à terra de obaaye, onde morava Shangó junto com Elegba. Shangó, ao vê-la, se escondeu e disse a Elegba: olha, ali está Oba, vai com ela para que a ajude, que eu vou chegar antes de vocês e vou falar com aquele povo da terra obayokoye; quem não me der ouvidos, eu entrego a Oggun. E assim ele fez: todo mundo começou a trabalhar e a produzir antes que Oba e Elegba chegassem.

Quando Oba e Elegba chegaram, ao ver o que tinha acontecido, ela ficou muito contente e disse a Elegba: parece que Olofin me ouviu.

Elegba respondeu cantando desta forma:

“ Obanile onire Shango obanile baba guaye Shango.”

Oba começou a chorar de emoção pelo que Shangó tinha feito. Então Elegba lhe disse: olha o que Shangó deixou. Oba olhou e viu seis ota, e Elegba disse: isso você tem que cuidar e dar de comer etu. Depois disso, Elegba começou a cortejar Oba, e tiveram um filho, ao qual deram o nome daquela terra, ou seja, obayokoye.

Esse filho foi crescendo, mas também não gostava de trabalhar, e Oba vivia se queixando a Elegba, até que um dia ele se irritou, pegou obayokoye e o colocou num caminho.

Um dia Shangó passou por ali e encontrou o omo obayokoye, que lhe disse: olha como estou, Shangó. E ele respondeu: isso aconteceu por causa da sua desobediência, então você viverá do destino.

Quando Oggún e Ozain pediram perdão a Olokun

Quando Olokun desceu à terra, foi acompanhado de Yewa por mandato de Olofin. Eles viviam nas profundezas do mar, mas um dia, cansado da monotonia do seu meio ambiente, começou a revirar-se por si mesmo no fundo do mar, onde também estava Yewa.

Esse fenômeno revolveu o fundo do mar, e uma série de monstros começou a subir à superfície. Entre eles surgiu um ser muito estranho, muito belo, de cabeleira bonita, que sempre carregava um escudo de ouro e viajava por cima das ondas.

Um dia Oggún a viu e se apaixonou por ela, mas ela não queria homem. Então Oggún, para tê-la, recorreu aos poderes da magia de Ozain. Acontece que este também se apaixonou por ela e, como também não conseguiu tê-la, lançou-lhe um feitiço para que ela não fosse nem dele nem de Oggún.

Esse belo ser, ao entrar em contato com o feitiço, transformou-se em uma serpente de dois corpos. Ela, aterrorizada, chamou seu pai Olokun, e este, ao ver aquilo, lançou-se sobre a terra com redemoinhos fervendo de fúria e sede de vingança.

Ozain e Oggún, aterrorizados, foram à casa de Elegba, que lhes fez osode, viu este signo e lhes disse: vocês têm que consertar o mal que fizeram; vamos à casa de Olokun.

Quando chegaram, ele rugia de raiva pelo que havia acontecido à sua filha Orona.

Elegba falou com Olokun e disse que sua filha seria um ser aceitável para o mundo.

Elegba chamou Orona e, sem se assustar, mandou-a ajoelhar-se. Aplicando seus poderes Ebo misi eyerbale abo, cobriu-a com a pele, e Orona transformou-se em espuma do mar.

Oggún e Ozain pediram perdão, Olokun se apaziguou e não arrasou a terra.

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