Descrição

A pessoa deste signo pode ser orgulhosa, vaidosa, sensível e de temperamento instável, com alegrias e tristezas, mas também com nobreza, graça e certa proteção espiritual.

Convém agir com prudência, evitar a violência e os contratempos, fazer Ebó e atender aos seus ancestrais, aos seus mortos e aos Orixás para caminhar com bem-estar.

Neste signo nasce

• 1. A arte de entalhar a madeira.
• 2. Os calafrios.

Provérbios

• Aquele que ressuscitou os mortos e está entre os vivos.
• Você triunfa não quando quer, mas quando surge a oportunidade.

Histórias e patakís

Ayakua tiroko tinshomo aroni

Neste caminho, Olofin, o eterno, quando criou o mundo, deu a cada animal um poder ou atributo para se defender. Entre os pássaros, chamou agbigbo (cao) e o encarregou de vigiar todos os outros e de contar tudo a Dide, que era o rei, o qual comunicaria tudo a gunugun (urubu), que era a mensageira de Olofin; kana kana (quiriquiri) era o carrasco do monte; owiwi (coruja), todos eram mensageiros de kukuto; eiye Shango (beija-flor) é o encarregado de guardar os segredos de Shango; eiye aroni (zunzun) é quem avisa Ozain; eiye Oba (o cardeal) é o sacerdote de todos os pássaros; e assim cada pássaro e animal do monte.

Nos primeiros tempos, todos os animais e pássaros do mundo iam ao amanhecer para a pradaria, todos juntos para comer. "aun", cuja pele é de pedra, e que ninguém conhecia, também ia para a pradaria.

Entre os pássaros havia o cao, que, quando viu um indivíduo um pouco estranho, chamou gunugun e lhe disse: no monte há uma pedra que anda e come. Isso ele contou a Dide, e este a todos os pássaros, e estes disseram: não, nunca vimos uma pedra comer, e não pode ser verdade.

Abigbo disse a todos os outros pássaros

Ao amanhecer, com vocês saiu um ota, mas eles não viram nada, apenas uma massa rachada parada sobre oduara; depois, ela ainda estava quieta, e quando se mexeu, eles ficaram maravilhados, e gunugun foi ver Olofin.

E lhe disse

Quem deu permissão a uma pedra para andar e comer conosco? Hoje a vimos ali. Olofin disse: o que vocês viram não é um ota. Consultem-se, e em três dias, quando vocês

Vão, eu irei lá para ensiná-los com Ozain.

Eles se consultaram, saiu-lhes fazer ebbó e levá-lo ao monte, mas não fizeram, pois acreditaram que não era necessário.

No terceiro dia chegou, e todos os pássaros e animais foram comer no bosque. Olofin lhes disse: os animais de um lado, os pássaros do outro. No monte de aroni há apenas um ota que come; esse é ota la baloke (oduara). Aquilo que vocês tomaram por um ota não é; é mais velho que todos vocês juntos e que os mamíferos também. Isso é "aun", que é adivinho e se chama ayakua tiroko tinshomo aroni, o qual é o adivinho do monte.

O adivinho dos pássaros e animais então cobrou o ebbó e, como não o tinham, pegou todos juntos e, com ayakua, os entregou a aroni, que desde então é o dono de todos estes, e essência de Ozain, onde cada animal conservou, em virtude de Ozain, o poder que Olofin lhes havia concedido.

Agbeyami (o pavão real) e tolo tolo (o peru)

Na cidade de Yarin, acontecia que era emir dos huasa Abeyami, o pavão real, que vivia com grande esplendor na corte com sua mulher, e nessa mesma corte vivia Tolo Tolo, que era adivinho da corte, sendo o emir, sua mulher e os cortesãos seus afilhados.

Todos viviam em harmonia, mas Tolo Tolo vivia apaixonado pela mulher de Abeyami e, valendo-se de suas magias, usou certos beberagens para viver com a mulher do emir.

Mas, não contente com isso, Tolo Tolo ambicionava o poder de Abeyami; para isso, preparou um veneno em cumplicidade com a mulher do emir, e deram-lhe para beber, e ele morreu. Mas, ao nascer o filho do emir, Tolo Tolo não pôde ir e mandou um de seus filhos; este, por não saber, enterrou o emir com manto e coroa, com o que se frustraram os propósitos de Tolo Tolo de ocupar o trono, e sua sorte foi péssima.

Um dia, Oronishe Shangó foi visitar Yarin e, ao perguntar por Abeyami, disseram-lhe o que aconteceu; ele indagou pelo filho de Abeyami, que estava escondido, porque Tolo Tolo queria matá-lo.

Shangó finalmente o encontrou e o consultou; marcou-lhe Ebbó Shangó, convocou Tolo Tolo à sua casa e o repreendeu pelo que fez, e o comeu, pois seu manto era branco.

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