Iroso tonti Ogunda

Descripción

La persona de este signo vive entre el sobresalto y el despertar, con fuerza para salir de oscuridades, pero también con tendencia al enojo, a los enredos y al exceso si no se guarda.

Le conviene hacer rogación y Ebó, respetar a los mayores y a los eggun, medirse en la palabra, evitar el alcohol y conducirse con prudencia delante de los Orishas.

En este signo nace

• El encasquillamiento de las armas de fuego.
• Fitibo, la muerte de repentina.
• La vendimia. La recolección de la uva para la fabricación del.
• Vino.

Refranes

• Sin obstáculos no hay éxito en la vida.
• El mal búsquelo en su casa.
• Todos los pájaros comen arroz y el pitirre carga la culpa.
• Al que mira por un hueco le pueden vaciar el ojo.
• La ley del embudo, lo ancho para ti y lo estrecho para otros.
• La testadurez produce tragedia.

Historias y patakíes

El nacimiento del aguardiente

Ocurrió una vez que Obatalá estaba sembrando uvas con la idea de alegrar el corazón de sus hijos.

Pero de pronto se le apareció el diablo, que le preguntó: qué haces?, Y Obatalá le contestó, sembrando un árbol que alegre el corazón de mis hijos.

Yo también te ayudaré, dijo el diablo, espérame que vuelvo enseguida.

El diablo desapareció en un agujero de la tierra, volviendo luego con un abo, un elede, un sheguele shegue.

Mató esos animales junto a los nuevos árboles, de manera que la sangre se impregnara bien en la tierra y llegase a las raíces de los árboles de uva.

Luego contento de su obra volvió a desaparecer.

Obatalá se asustó y casi con miedo dijo mirando a los árboles, qué les pasará a los hombres que beban del líquido de estos frutos?.

Pronto pudo saberlo, los animales sacrificados en aquella ocasión mostraran su caracter en las consecuencias del que tome el vino, producto de esta viña.

Los hombres que beban el vino de esta viña en poca cantidad se volveran dulces y mansos como un carnero.

Si toman más se volverán fuertes y valeintes como un león.

Si bebían demasiado se sentían al principio como un tigre y luego se revolcaban en el suelo como cerdos y por último ridículo y vergonzosos como un mono.

El camino de los dragones

En este camino se cuenta que cuando Obatalá estaba terminando de hacer la creación, se quedaron inconclusos varios santos, tales como Olokun, Inle y oshumare, entonces se le presentó Olokun y Obatalá le dijo que él ya había terminado de hacer su obra creadora.

Olokun le respondió: yo no puedo quedarme así, usted tiene que definirme a lo que Obatalá le respondió, yo no puedo detenerme por más tiempo, tengo que continuar para terminar.

Entonces Olokun furioso le preguntó: definitivamente usted me va a dejar así, a lo que Obatalá le respondió: to iban Eshu, así quedarás.

Olokun que era jefe de un gran ejército le declaró la guerra a Obatalá, el cual también tenía su ejército, pero mucho más numeroso que el de Olokun.

Así comenzaron a guerrear, la lucha era terrible, la misma duró varios meses, pero al fin el ejército de Obatalá fue venciendo al de Olokun.

Llegó el momento en que Olokun al verse perdido por el empuje arrolador del ejército enemigo, se acuerda que tiene un amigo que se llama Shangó y le envía un recado, pidiéndole ayuda.

Shango poseedor de los dragones, que en este tiempo todavia no poseían la candela, por lo que Shango lo que le envia a Olokun fue la candela.

Cuando la candela llegó a Olokun, este dotó a esas bestias de esta materia y así embistió contra el ejército de Obatalá y este empezó a retroceder, no sin antes librar duras luchas, ya que él era poderoso en materiales y hombres.

Pero el estrago de los dragones era tal que el ejército de Obatalá perdía terreno por día, hasta que llegó la capitulación.

Cuando estuvieron frente a frente, Obatalá le dijo a Olokun: "me has ganado porque me hiciste trampa utilizando a esas bestias del otro mundo", a lo que Olokun le respondió: "yo tenía que hacerlo porque usted era más poderoso que yo y por culpa suya mire cómo quedó.

Nota

Hay que recibir Olokun.

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