Descrição

A pessoa de ofun tonti eyeunle é sensível, falante, orgulhosa e propensa às oscilações da emoção, por isso pode perder a paz, o juízo e o controle se não for dominada.

Convém receber Orunmila, fazer Ebó, guardar respeito aos mais velhos e aos mortos, e caminhar com humildade, prudência e disciplina para não se perder em brigas, abusos ou enredos.

Neste signo nasce

• A hipocrisia.
• As secreções (os fluidos) dos corpos vivos.
• Nasceu o Ashe Ori (de eri).
• Que Obatalá leva oito ota.
• A espermatogênese.
• Nasceu o mau cheiro do obo.

Provérbios

• Há remédio, é preciso buscar a união da família.
• A cerca tem que estar forte caso puxem o cipó.
• O pensamento de um lobo basta para matar uma ovelha.
• Nenhum desastre afeta o urubu.
• Dinheiro e mulheres não têm irmãos.

Histórias e patakís

O caçador e o búfalo

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Nesse caminho, ode foi à fazenda onde ele fazia a função de vigia, e assim que subiu na plataforma de onde vigiava a floresta viu gidigidi (búfalo). Ode, tirando sua flecha, mirou nele; mas, para seu espanto, o búfalo se transformou diante de seus olhos numa bela mulher, e ode viu aquela mulher se dirigir a uma caverna, onde escondeu a pele de búfalo, e tomar o caminho da aldeia.

Ode foi até a caverna, pegou a pele e a escondeu na sua bolsa.

Depois que a mulher chegou à aldeia, dirigiu-se ao mercado, e ode, que a havia seguido, aproximou-se dela, a cumprimentou e disse: vim à tua procura e desejo casar-me contigo. Ela respondeu que não se casaria com ninguém, e ode continuou insistindo; ela recusava. Mas ode disse: vou te mostrar algo que te pertence, e, enfiando a mão na bolsa, tirou a pele de búfalo.

Ela lhe perguntou

E isso o que é?, E ele disse a ela: você sabe que lhe pertence, eu vi tudo; então ela não teve outro remédio senão viver com ode.

Ela lhe disse: isso você não pode comentar com ninguém, e ele lhe disse que nunca faria isso.

Começaram a ter filhos, mas ode já havia sido casado antes com outra mulher, e esta começou a tornar-lhe a vida impossível, perguntando de onde ele tinha tirado aquela bela mulher, e ode sempre dava uma resposta diferente.

Essa mulher foi à casa do irmão mais novo de ode e contou o caso a ele. Um dia, o irmão de ode o convidou para caçar e lhe deu a beber grande quantidade de shekete, com o que o embriagou; ao ver o estado em que ele se encontrava, o irmão insistiu na pergunta: ode, de onde tiraste aquela bela mulher? E ode, embriagado pela grande quantidade de bebida, contou ao irmão o segredo da bela mulher.

O irmão mais novo de Ode, ao voltar para casa, procurou a primeira mulher de Ode e contou-lhe tudo o que Ode tinha lhe dito.

Essa mulher, aproveitando que Ode tinha saído para caçar, dirigiu-se à casa de Ode e, pegando um pau, começou a bater no chão como se fosse rachá-lo.

Isso era um tabu, pois na casa de Ode não se podia rachar a madeira batendo-a contra o chão.

A mulher de Ode perguntou a essa mulher se ela não sabia que aquilo era proibido ali. A outra respondeu: o que você tem que fazer é ir embora daqui, pois você é metade mulher e metade animal, e além disso eu conheço o seu segredo.

A gidigidi, mulher de Ode, dirigiu-se ao depósito onde Ode escondia a pele e, muito irritada, começou a revirar até encontrar a pele. Depois de achá-la, borrifou-a com água fresca, pois estava bem ressecada pelo tempo que ela não a usava. Vestiu-a e, saindo em disparada, investiu contra a outra mulher de Ode e a matou com um de seus chifres; tirou o outro e dirigiu-se ao campo onde Ode estava caçando, e ao vê-lo o chifrou. Ode, ao ver isso, soube que em sua casa a lenha tinha sido rachada e que o segredo de sua esposa tinha sido descoberto.

Ode a deteve, e ela lhe disse: você revelou o meu segredo. Então Ode contou como seu irmão o tinha embriagado e como ele havia contado tudo.

A gidigidi (mulher de Ode) poupou-lhe a vida e disse: cuide bem de nossos filhos, e você deverá fazer com que eles sempre lembrem da mãe deles.

A mariposa noturna

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Laba laba lorun, a borboleta negra, vivia junto com seus irmãos, que eram

Keshu, a vespa negra; laba laba lorun, a borboleta de todas as cores; e todas andavam juntas, e cada uma vivia a vida à sua maneira. Um dia foram ver Orunla, que as viu e lhes disse que cada uma tinha que fazer Ebbo para conseguir tudo o que queria; e elas lhe disseram que o que queriam era poder viver mais tempo.

Laba laba lorun foi fazer o Ebbo e pediu a Olofin que queria ter algo que chamasse a atenção no mundo, e Olofin lhe deu cores diferentes para o seu traje.

Keshu, a vespa, e Laba laba lorun nika eshishi não fizeram o Ebbo. A vespa disse: eu sei me virar para conseguir a vida e a comida, e tenho uma ótima arma para me defender.

Laba laba lorun nika eshishi, a borboleta negra, disse.

Sou a maior de todas as eshishi, e com minha cor negra brilhante já tenho o que preciso e me contento.

Laba laba lamilorun, por suas cores tão brilhantes, passou a ser conhecida e admirada por todo o mundo; enquanto isso, as três continuaram vivendo juntas. Mas Eshu começou a colocar aranhas entre elas, e Laba laba lorun nika eshishi começou a ter inveja de suas irmãs e disse: eu sou a maior e, portanto, a rainha. E começou a se meter na terra de sua irmã Keshu para que sua irmã Laba laba kamilorun não pudesse ter comida, pois antes as borboletas só saíam de dia.

Keshu, a vespa, começou a se sentir incomodada com a borboleta e a dizer que ela era muito orgulhosa porque era a maior.

E um dia elas se encontram num pé de yenkoko e as duas foram se alimentar.

Então a borboleta preta disse à vespa: eu sou a rainha, vá embora daqui, isto é meu. A vespa, ao ouvir isso, se irritou e lhe disse: você está enganada, isto é meu e não seu, e começou a discussão. Então a borboleta preta deu um tapa de asa na vespa, e esta, furiosa, deu-lhe uma ferroada e a matou.

Então Laba Laba Lamilorun, quando viu aquilo, se separou de sua irmã e foram ver Olofin.

Elas lhe contaram o problema e Olofin sentenciou:

Vocês só sairão à noite, pois a vespa não sai à noite. Por isso Laba Laba Nika Eshishi sai à noite e vai à casa do homem para avisá-lo de que Iku ronda pelas noites nos sonhos de seus filhos.

A ficha completa está no app.

Reza, atributos, chaves, conduta e conselhos, saúde, obras e ebó, e mais patakís deste signo em Signos del Caracol.